考點跟蹤突破5　陋室銘

　　一、(2015·懷化)古文閱讀。

　　甲文：陋室銘(唐)劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　乙文：何陋軒記(明)王守仁

　　昔孔子欲居九夷，人以為陋�？鬃釉唬骸熬�子居之，何陋之有?”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也;而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也;遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史⑥，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信⑦孔子之言。

　　(選自《王文成公全書》，有刪節(jié))

　　【注釋】①蔡：周代古國。②上國：國都。③惡詈(lì)：粗俗罵人的話。詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥琴編圖史：琴書、圖冊與史籍。琴編：琴書。圖史：圖冊與史籍。⑦信：伸張。

　　1.下列句子中加點字詞解釋錯誤的一項是( B )

　　A.斯是陋室　　 　　　斯：這

　　B.苔痕上階綠 上：上面

　　C.守仁以罪謫龍場 謫：貶謫

　　D.將陋其地，弗能居也 陋：認為……簡陋(意動用法)

　　【解析】“上”，方位名詞做動詞，鋪上、漫上。

　　2.下列選項中停頓劃分錯誤的一項是( D )

　　A.談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

　　B.君子/居之，何陋/之有?

　　C.守仁/以罪/謫龍場

　　D.蒔/之以卉藥，琴編圖史

　　3.請用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

　　(1)孔子去：何陋之有?

　　孔子說：“有什么簡陋的呢?”

　　(2)昔孔子欲居九夷，人以為陋。

　　當初，孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那里簡陋。

　　4.聯(lián)系甲文，說說乙文從哪幾個方面來闡述“陋室不陋”。

　�、倬幼…h(huán)境優(yōu)美：王守仁住處竹木花草相伴;②生活情趣高雅：王守仁添置琴編圖史;③交往人物不俗：王守仁與游學讀書人往來。

　　【參考譯文】當初，孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那里簡陋�？鬃诱f：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”。

　　二、(2013·鞍山)閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，回答5～8題。(2分)

　　【甲】《陋室銘》

　　【乙】王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營產業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣②妻邪?”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。

　　(選自《晉書·王歡傳》)

　　【注釋】①耽：沉迷。②朱買臣：西漢吳郡人。家境貧苦而讀書不懈。其妻嫌其貧窮落魄，離開他改嫁。后朱買臣為會稽太守時曾歸故鄉(xiāng)，路上見前妻和她的后夫，接至官署住，給食一月。前妻不久慚而自縊。

　　5.結合文意解釋加點的詞。

　　(1)惟吾德馨　　　　(香氣，這里指品德高尚)

　　(2)可以調素琴 (彈(琴))

　　(3)卿不聞朱買臣妻邪 (聽說，聽見)

　　(4)遂為通儒 (終，終于)

　　6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　(1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有奏樂的聲音使雙耳擾亂，沒有官府的公事文書使身體勞累。或沒有(嘈雜的)音樂擾亂雙耳，沒有(成堆的)公文勞累身心。

　　(2)其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。

　　他的妻子擔憂這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁。

　　7.【甲】文結尾孔子的話“何陋之有”與文中哪一句相照應?【乙】文作者寫“其妻”及“聞者”對此事的反應，用意何在?

　　照應“斯是陋室，惟吾德馨”一句;用來反襯(側面烘托)王歡安于過貧困的生活，專心求知(專精耽學，不營產業(yè))的程度之深。

　　8.【甲】文中的劉禹錫和【乙】文中的王歡都具有怎樣情懷?請用【乙】文中的一個短語回答。

　　安貧樂道

　　【參考譯文】【乙】王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂，精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不謀求家業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》，雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內心還是安適愉快。他的妻子擔憂這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，終于成為一位博學的人。