(二)閱讀《生命需要等待》，根據(jù)要求回答后面問(wèn)題。(12分，每小題3分)

　　生命需要等待

　　詹克明

　　①生命體擁有最復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，最精確的聯(lián)系，最協(xié)調(diào)的配合，以及最完美的功能。

　　②不過(guò)越是高級(jí)有序的體系也越容易脆弱，其對(duì)外界環(huán)境的要求也越是嚴(yán)格，有時(shí)甚至近于苛刻。然而，這種嚴(yán)格條件并不是任何時(shí)候都能得到滿足，因此對(duì)生命體而言，它還必須同時(shí)具備另外一套生存本領(lǐng)，那就是等待。一旦環(huán)境惡劣，生命無(wú)法正常維持，它會(huì)借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保挨過(guò)難關(guān)，待環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展。

　�、垡话阏f(shuō)來(lái)，有序程度較為低級(jí)的生命體，對(duì)生存環(huán)境的要求也相對(duì)較低，對(duì)惡劣環(huán)境的承受能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。例如，人類一旦失去1/5的水分就會(huì)死亡，而蚯蚓即使失去自身體液的3/5也還沒(méi)有達(dá)到受傷害的程度。對(duì)于一些更為低級(jí)的"隱生生物"(如小麥中的線蟲)，即使失去自身水分的99%，一旦得到合適的水分補(bǔ)充也還能恢復(fù)生命。低等級(jí)的植物也有同樣的例證，據(jù)說(shuō)一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過(guò)了120年，過(guò)水還能照樣成活。可見(jiàn)，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。

　�、軒缀跛�有最高等級(jí)植物都采用降序最為徹底的"種子"方式來(lái)保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個(gè)數(shù)量級(jí)了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，葉片的光合作用，龐大的植根體系，以及復(fù)雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級(jí)有序結(jié)構(gòu)，無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。

　�、菝恳涣７N子還是整個(gè)物種的生命微縮，是一座完整的物種基因庫(kù)，它貯存了歷史，也孕育著未來(lái)。

　　⑥等待是一種強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內(nèi)就完成一次生命全程。戈壁上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，僅在八天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后，新一代的種子又會(huì)重新歸于安靜的等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)八天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，也許等待反倒是生命的主要存在方式。

　�、弋�(dāng)然，在植物界還有等待年代更為長(zhǎng)久的種子，那就是古蓮子。它們才是真正做到"千年等一回"的強(qiáng)者，這種堅(jiān)韌頑健的生命力真讓人肅然起敬。

　　⑧生命必須包含等待，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有學(xué)會(huì)等待的生命就不具備生存的資格。

　　⑨等待是一種充滿生命活力的"零級(jí)動(dòng)態(tài)"，它時(shí)刻準(zhǔn)備著，隨時(shí)都在等候啟動(dòng)的信號(hào)。

　　(原載2005年2月18日《文匯報(bào)》，有刪改)

　　【小題1】請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)"等待"具體指的是什么。

　　【小題2】下面是對(duì)本文的有關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.高級(jí)有序的生命體系，對(duì)環(huán)境的要求過(guò)于嚴(yán)刻，總不能得到滿足，因而容易脆弱。

　　B.第③段劃線句子運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法突出說(shuō)明了生命體面對(duì)惡劣環(huán)境需要等待的事理，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　C.本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是生存環(huán)境在生命體等待過(guò)程中的重要性。

　　D.本文不但揭示了生命體的生存規(guī)律，同時(shí)也蘊(yùn)涵了深刻的生活哲理。

　　【小題3】第③段中的"一般說(shuō)來(lái)"在句中有什么表達(dá)作用?

　　【小題4】我們每個(gè)人都是一個(gè)生命體，是否也需要“等待”?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕南敕ā?/P>

　　三、古詩(shī)文閱讀(16分)

　　(一)【題文】閱讀《岳陽(yáng)樓記》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。(12分，每小題3分)

　　①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

　�、谟栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　�、廴舴蝣�雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　�、萼捣�!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

　　【小題3】下面對(duì)本文分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.作者先寫岳陽(yáng)樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。

　　B.“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂”的原因是“不以物喜，不以己悲”。

　　C.選文中的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“樂(lè)”相同，都是追求與民同樂(lè)的理想境界。

　　D.選文寫景、抒情、議論相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。

　　【小題4】文中"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"一句抒發(fā)了作者怎樣的情懷?今天，我們?cè)撊绾慰创�作者這種"先憂后樂(lè)"的思想?

　　(二)【題文】閱讀《浣溪沙》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。(4分，每小題2分)

　　浣溪沙

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　【小題1】這首詞上闋因今追昔，追憶 ，感嘆流光的易逝;下闋描寫落花、歸燕，抒發(fā) 的感慨。

　　【小題2】下面對(duì)本詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“一曲新詞酒一杯”表明詞人常常飲酒助興，尤喜填詞，表現(xiàn)了作者富貴閑適的生活，但他感受到的不是歡樂(lè)，而是無(wú)法排遣的寂寞與惆悵。

　　B. 全詞六句，處處是寫景和寫個(gè)人活動(dòng)，但處處又是抒情，情在景中，情景交融，表露了詞人向往美好事物、奮發(fā)向上的情懷。

　　C.“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”寫眼前景，但詞人由此觸發(fā)的卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，也暗含了但愿美好事物重現(xiàn)的微妙情懷。

　　D. “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一句含蓄地表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、春色飄零的悵惘以及物是人非之感和孤獨(dú)寂寞之情。 文 章來(lái)