一、積累與運(yùn)用(14分)(1-7題各1分,第8、9題各2分,書寫1分)
1.日月之行,若出其中, ,若出其里。(曹操《觀滄!)
2.會(huì)當(dāng)凌絕頂, 。(杜甫《望岳》)
3. ?留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
4.子曰:“其恕乎!己所不欲, !(《論語•衛(wèi)靈公》)
5. ,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)
6.當(dāng)我們看到雄渾蒼涼、奇特壯麗的邊塞風(fēng)光時(shí),常常會(huì)想到王維《使至塞上》中的兩句詩:“ , ”。
7.辛棄疾在《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中,充分表達(dá)愛國激情和雄心壯志的句子是:“ , ”。
8.初中生活即將結(jié)束,班級(jí)開展以“畢業(yè)季”為主題的系列活動(dòng)。在“畢業(yè)季•編寫留言冊”環(huán)節(jié)中,編委們設(shè)置了屬對(duì)專欄。請(qǐng)根據(jù)所給上聯(lián),對(duì)出下聯(lián)。 上聯(lián):長亭外揮手別知己,
下聯(lián): 。
9.在“畢業(yè)季•召開班會(huì)”過程中,許多同學(xué)想到分別在即不禁潸然淚下。假如你是主持人,請(qǐng)把勸慰同學(xué)們的話寫出來。
二、閱讀(46分)
(一)古詩文閱讀(15分)
(甲)閱讀下面兩篇短文,回答問題。(10分)
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
10.兩篇短文的作者分別是唐代的 (人名)和 (朝代)的周敦頤。(1分)
11.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)
(1)惟吾德馨 (2)可愛者甚蕃
12.作者在《陋室銘》的開篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的?(2分)
13.請(qǐng)用自己的語言寫出“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這句話的意思。(2分)
14.兩篇短文采用了哪種相同的寫作手法?分別表達(dá)出作者怎樣的人生志趣?(3分)
(乙)閱讀下面詩歌,回答問題。(5分)
畫眉鳥 歐陽修
百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
【注釋】囀:鳥婉轉(zhuǎn)地叫。移:移動(dòng),這里指飛翔。向:在。
15.“始知鎖向金籠聽”中的“知”在詩中的意思是 。(1分)
16.本詩的前兩句描寫了什么樣的情景?(2分)
17.從對(duì)畫眉鳥的描寫中,可以看出作者向往怎樣的生活?(2分)
(二)現(xiàn)代文閱讀(26分)
蘆草之思
王巨才
那時(shí)秋風(fēng)漸緊,霜葉飛紅,忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。 蘆草,即蘆葦,亦稱蒹葭!拜筝缟n蒼,白露為霜”,古詩詞中經(jīng)常提到,足見在騷人墨客心目間,它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中,只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗,立馬便活泛、生動(dòng)、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里,它不過是普通的茅蓬野蒿,不需費(fèi)工費(fèi)時(shí),又能提供生活的不時(shí)之需,故稱之為“草”,這并無輕忽的意思,反而多了幾分親近。
去年冬天,得了一種俗稱“打嗝”的毛病,雖無關(guān)緊要,卻頑纏,麻煩,鬧得食不甘味,寢不安枕。為此想過不少法子,憋氣深呼吸,大口吞咽熱水,筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等,逐一試過,都不管用。去醫(yī)院就診,說是腹腔橫膈肌痙攣所致,用過一些藥,也沒明顯效果。恰在那時(shí),老家有人打電話過來,沒講幾句便聽出蹊蹺,說,是打嗝啊,告訴你個(gè)偏方,準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧,將信將疑照記下來:蘆根、柿蒂、竹茹各10克,丁香6克。到中藥房,坐堂醫(yī)生看過,說治呃逆吧,可以試試。不想這一試,也就10來副湯藥,那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。此時(shí)才記起,小時(shí)候外出打柴,大人總是叮囑,溝灣處的蘆根水不能喝,太涼,傷人。而民間偏方中,它又是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥,雖不值錢,卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù),應(yīng)算一大功德。
蘆草每年四月發(fā)育新枝,端午前后,正是生長旺盛、葉片舒展的時(shí)候,鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來,束成小把,拿到城里頭換錢。過端午包粽子,是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一,我家人多費(fèi)事,端午的頭天就得開始準(zhǔn)備,要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天打早,母親便端一小凳,坐在這些水淋淋的盆具間,像一位老到的藝術(shù)家,開始了熟練的操作。包粽子說難不難,但真要把它包得大頭尖尾,見棱見角——按母親的說法要“俊?印保膊蝗菀。因蘆葉窄,母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整,先用左手拇指壓在掌心,再用右手自如地卷成漏斗狀,并依次充入軟米、大棗,然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實(shí),同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間,左手是無法動(dòng)作的,全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次,不是漏米,就是散架,母親說,你們要都會(huì),早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大,每個(gè)有二兩重,味道清香,冷熱可食,冷吃比熱吃更好,爽口,筋道,F(xiàn)在商店買來的粽子,無論稻香村的還是宮頤府的,精致是精致,但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽為官的吳中張翰,因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。
深秋季節(jié),蘆草成熟,寒風(fēng)過后,蘆葉盡落,此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間,勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來,破成篾子,或自己動(dòng)手,或請(qǐng)專門的篾匠編織成炕席,除自家用外,還扛到集市出售。這編席子也算得是個(gè)技術(shù)活,不是誰都干得了的。心靈手巧的,編出的席子平整細(xì)密,色澤光潔,手藝不好的,做出的活粗粗糙糙,松緊不一,兩者價(jià)錢相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無論城鄉(xiāng),家家住窯洞,戶戶有炕,席子是少不了的。城里人過年,即使光景差些的,也要刷窯洞,換窗紙,買年畫,貼對(duì)聯(lián),到年三十,生熟茶飯料理就緒,則換上新買的炕席,滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來,人們的心情自然也振奮了好多。正因此,年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場上,席子成了必不可少的搶手貨。城門外的河灘上,前去看成色、量尺寸、談價(jià)錢的,人來人往,煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入,一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。前幾年春節(jié)回家,見瓦窯堡模樣大變,到處是灰蓬蓬的樓房,住窯洞的已經(jīng)不多,集市上也見不到賣席子的,倒是商店里席夢思之類的床具賣得很火,老鄉(xiāng)告訴我,一來現(xiàn)在鋪席子的人少,二來農(nóng)民謀生的路子多了,編席子費(fèi)工掙錢又不多,不合算,沒人再做那個(gè)營生。
陜北人生性達(dá)觀,日子苦焦,但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外,每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí),還會(huì)有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場助興。每個(gè)班子八九人,都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝,以說唱為主,同一表演者可扮演不同角色,卻能把劇情演繹得跌宕有致聲情并茂。樂器道具因陋就簡,一塊頭帕代表小姐,一柄扇子就是秀才,鑼鑼鼓鼓,三弦胡琴,都是自制的。其中有一種叫做“管子”的樂器,就是用葦稈做成的。管子看似洞簫,長短只有一尺,也是七孔,吹奏時(shí)頂端另按一個(gè)“咪子”,便可隨劇情變化吹出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮,傳聲遠(yuǎn),在整個(gè)樂隊(duì)中起引領(lǐng)作用,山背后、溝道里的行人,聽見管子的聲音就知道有道情演出。人們看道情,很大的原因就在于欣賞管子吹奏,一個(gè)道情班子少了一位老練的管子吹奏者,表演效果就要遜色得多。多少年了,每每想起當(dāng)年坐在塵土灘地圍看道情的情景,那頭上戴著羊肚子毛巾、眉頭緊皺、兩腮鼓起、神情專注的管子演奏者的形象,總會(huì)第一個(gè)出現(xiàn)在腦海,鮮活如昨。那是我最早的器樂審美啟蒙者,我常能記得他,記得他出神入化的演奏,還有那支奇妙的管子。
蘆草生命力強(qiáng),耐瘠薄,但性喜陰濕,在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見。去年金秋,正蟹肥稻熟時(shí)節(jié),我在盤錦第一次領(lǐng)略了葦草被稱之為“!钡暮棋c壯美:無邊無際的葦草,森林般茂密,草原般遼闊,積雪般厚重,波濤般雄渾,縱橫的蘆蕩間,小船悠悠,快艇疾駛,宿鴨驚起,白鷺翩飛,看去真如一幅氣韻蓬勃的版畫杰作。這樣的葦草,自然是可以入詩入畫的。然而面對(duì)此景,我的思緒卻跑到了陜北的山野間。我想到,那些零零散散生長于偏處荒山野地的蘆草,雖不入大師法眼,甚至連杜甫、范仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影,但它卻在艱辛歲月里竭盡所能,傾其所有,給家鄉(xiāng)父老那么多幫助,帶去那么多便利,也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂趣,我是應(yīng)該寫寫它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘,常常感念它,一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。
18.給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。(2分)
(1)悵然( )(2)模樣( )(3)演繹( )(4)悠揚(yáng)( )
19.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(2分)
(1)陜北人生性達(dá)觀,日子苦焦,但苦中作樂的文娛生活是不能少的。
(2)那是我最早的器樂審美啟蒙者,我常能記得他,記得他出神入化的演奏,還有那支奇妙和管子。
20.文章第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?(2分)
21.請(qǐng)從描寫方法的角度評(píng)析下現(xiàn)句子的表達(dá)效果。(4分)
因蘆葉窄,母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整,先用左手拇指壓在掌心,再用右手自如地卷成漏斗狀,并依次充入軟米、大棗,然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實(shí),同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。
22.作者在文中回憶了蘆草為家鄉(xiāng)人生活做出的諸多貢獻(xiàn),請(qǐng)用簡潔的語言概括出來。(4分)
23.結(jié)合文章內(nèi)容,寫出作者筆下的父老鄉(xiāng)親具有怎樣的特點(diǎn)。(寫出兩點(diǎn)即可)(4分)
24.本文以“蘆草之思”為題,意在表達(dá)作者什么樣的思想感情?(4分)
25.作者以飽含深情的語言敘寫了家鄉(xiāng)的蘆草,表達(dá)了獨(dú)特的內(nèi)心感受。生活中也會(huì)有觸動(dòng)情思的事物,請(qǐng)選取其中一個(gè)并寫出被觸動(dòng)的原因及感受。(4分) (三)名著閱讀(5分)
26.在“畢業(yè)季•贈(zèng)送經(jīng)典圖書”活動(dòng)中,同學(xué)們以書贈(zèng)友,表達(dá)祝福。你認(rèn)為哪部名著可以浸潤人生,滋養(yǎng)心靈,值得送給好友。請(qǐng)寫出書名,作者,并結(jié)合相關(guān)情節(jié)寫出贈(zèng)送理由。 (1)書名:《 》 (2)作者:
(3)相關(guān)情節(jié)及贈(zèng)送理由:
27.從下面兩個(gè)文題中任選一題作文。
作文(1)題目:那時(shí)花開
作文(2)閱讀下面材料,選擇感悟最深的一點(diǎn),自擬題目,寫一篇文章。 她站在那里就是一首詩
2014年5月10日,百余位專家學(xué)者齊聚南開大學(xué),共賀葉嘉瑩教授九十華誕。 葉嘉瑩,著名學(xué)者,一生致力于古典詩詞研究。70年的教學(xué)生涯,她為無數(shù)人傳道授業(yè)。她上課喜歡講隨寫,年輕時(shí)每堂課都會(huì)寫滿一黑板的字,寫完再擦,擦完又寫。她的手常因接觸太多粉筆而過敏,手指常常貼著膠布。最近一次給南開學(xué)子上課,89歲的葉嘉瑩站著講了兩個(gè)小時(shí),一口水也沒有喝。
迄今,葉嘉瑩整理保存的講課錄音累計(jì)2000小時(shí)以上,音頻、視頻資料十幾箱,以備老得無法講課時(shí),還可以把這些資料整理出來與大家分享。
“中國古典詩詞是寶貴的傳統(tǒng)文化瑰寶,我不盡到傳承的責(zé)任,上對(duì)不起古人,后對(duì)不起來者。”在慶典上,葉嘉瑩如是說,“我一生一世都熱愛古典詩詞,如果有來生,我還做教師,仍然要教古詩詞!
滿頭華發(fā),一襲黑裙,百花罩衫,一枚珍珠胸針„„90歲的她站在那里,就是一首詩。
作文要求:
(1)要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。
(2)除詩歌外,其它文體不限。
(3)不少于500字。
(4)書寫要規(guī)范、整潔、美觀。
(5)文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。