一、(2016·玉林防城港)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
送東陽(yáng)馬生序
宋 濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是( B )
A.又患無(wú)碩師名人與游 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也
B.或遇其叱咄 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里
C.不敢出一言而復(fù) 復(fù)前行，欲窮其林
D.以衾擁覆，久而乃和 政通人和，百?gòu)U具興
【解析】A.擔(dān)心/禍患;B.都是“有時(shí)”;C.回答/再，又;D.暖和/和樂(lè)。
2.對(duì)下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是( C )
A.無(wú)從致書以觀——不知道從哪里買書來(lái)看。
B.寓逆旅，主人日再食——寄居在旅店里，店主每天也只吃兩頓飯。
C.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也——因?yàn)樾睦镆呀?jīng)感覺到很快樂(lè)，所以不覺得吃的穿的比不上別人。
D.假諸人而后見也——向很多人借才能借得到書看。
【解析】A項(xiàng)應(yīng)翻譯為“沒有辦法買書來(lái)讀”;B項(xiàng)應(yīng)翻譯為“寄居旅店，主人每天給準(zhǔn)備兩頓飯”;C項(xiàng)正確;D項(xiàng)應(yīng)翻譯為“要向別人借來(lái)才看得到”。
3.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( C )
A.宋濂的求學(xué)之路可以用“艱難”二字來(lái)概括：家貧吃穿條件差，讀書靠借和抄，拜師要離家遠(yuǎn)途跋涉，求學(xué)還要看老師的臉色。
B.宋濂認(rèn)為自己求學(xué)成功的秘訣在于勤奮：勤借書，勤抄書，勤讀書，勤拜師，勤提問(wèn)。
C.宋濂覺得年輕人吃、穿、住、教師、用書等生活和讀書條件跟自己比起來(lái)都過(guò)于優(yōu)越，這反而不利于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這是造成很多年輕人學(xué)業(yè)不精而且品德出現(xiàn)偏差的主要原因。
D.作者認(rèn)為，求學(xué)之道一要勤奮，二要虛心，三要專心，關(guān)鍵是要不怕吃苦。作者現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W，實(shí)際上也是對(duì)更多年輕人的殷切期望。
【解析】通讀文章，宋濂從衣食、住宿、從師、書籍四個(gè)方面與自己求學(xué)的情形形成對(duì)比，顯而易見昔日的艱難和今日條件的優(yōu)越。在昔日的困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成;而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專。由此可知，宋濂寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意在于：業(yè)有所精，德有所成，關(guān)鍵在于用心專一。由此可知，C項(xiàng)“反而不利于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”“造成很多年輕人學(xué)業(yè)不精而且品德出現(xiàn)偏差的原因”說(shuō)法不正確。
二、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
賣 油 翁
歐 陽(yáng) 修
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之�！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以勺酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( B )
A.陳康肅公堯咨善射 王曰：“善�！蹦讼铝�
B.汝亦知射乎 食馬者不知其能千里而食也
C.久而不去 周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣
D.但微頷之 微斯人，吾誰(shuí)與歸
【解析】A.擅長(zhǎng)/好;B.都是“知道”的意思;C.離開/距離;D.略微/無(wú)，沒有。
2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法都相同的一項(xiàng)是( D )
A.嘗射于家圃 苛政猛于虎也
B.以我酌油知之 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C.以錢覆其口 以天下之美為盡在己
D.見其發(fā)矢十中八九 大將軍鄧騭聞其賢而辟之
【解析】A.介詞，在/介詞，比;B.代詞，代指“射箭也是憑手熟的道理”/結(jié)構(gòu)助詞，的;C.用/以為，認(rèn)為;D.兩者都是代詞，指代“他”。
3.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是( C )
A.本文在寫法上詳略得當(dāng)，略寫了康肅公的射箭技藝，而對(duì)賣油翁的精湛技藝作了比較詳細(xì)的描寫。
B.“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之�！边@句話寥寥數(shù)語(yǔ)，便將賣油翁當(dāng)時(shí)的表情和心理活動(dòng)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
C.康肅公對(duì)賣油翁的態(tài)度由開始的“忿然”，到最后的“笑而遣之”，體現(xiàn)了他具有嚴(yán)于律己、和藹可親的性格特征。
D.作者借賣油翁對(duì)康肅公說(shuō)的“無(wú)他，但手熟爾”，以及賣油翁對(duì)自己的評(píng)價(jià)“我亦無(wú)他，惟手熟爾”，意在說(shuō)明熟能生巧的道理。
【解析】“自矜”指陳堯咨自以為自己了不起的得意，表明康肅公的驕傲，“忿然”刻畫陳堯咨暴躁的性格和惱怒之情，“笑”是不自然的笑，寫出康肅公的尷尬。
4.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。
當(dāng)世沒有第二個(gè)人(能比得了他)，康肅公也因此自夸。
(2)康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”
康肅公惱怒地說(shuō)：“你怎么敢輕視我的射技?”
5.在你看來(lái)，下面哪個(gè)句子蘊(yùn)含的道理與賣油翁技藝精湛的原因有關(guān)?請(qǐng)寫出序號(hào)并作簡(jiǎn)要分析。
①千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。②業(yè)精于勤，荒于嬉。③橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
�、诰�，強(qiáng)調(diào)了勤奮對(duì)于技藝精湛的重要性。
三、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
三 峽
酈 道 元
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
�、谥劣谙乃辶辏厮葑杞^�；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕
�、苊恐燎绯跛趾疂久C，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( A )
A.沿溯阻絕 溯洄從之
B.則素湍綠潭 可以調(diào)素琴
C.絕
D.屬引凄異 屬予作文以記之
【解析】A.“溯”均解釋為“逆流而上”;B.白色的/不加裝飾的;C.極/消失;D.連綴，連續(xù)/通“囑”，托付。
2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( C )
A.自非亭午夜分 孰視之，自以為不如
B.或王命急宣 或異二者之為
C.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 雖我之死，有子存焉
D.故漁者歌曰 既克，公問(wèn)其故
【解析】C項(xiàng)加點(diǎn)字均解釋為“連詞，即使”。A.連詞，如果/代詞，自己;B.副詞，有時(shí)/副詞，或許;D.連詞，所以/名詞，原因。
3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( D )
A.第①段寫山，突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。
B.第②段寫水，突出了水勢(shì)險(xiǎn)惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。
C.第④段引用漁歌，突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)，渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。
D.第②—④段按春夏秋冬的順序描寫景色，既寫靜景也寫動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。
【解析】②—④段的描寫順序依次是夏、春冬之時(shí)、秋。
4.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)兩岸連山，略無(wú)闕處。
兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。
(2)清榮峻茂，良多趣味。
水清、樹榮、山峻、草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。
四、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
愛 蓮 說(shuō)
周 敦 頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
1.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( D )
A.自李唐來(lái) 自非亭午夜分
B.香遠(yuǎn)益清 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
C.陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛
D.同予者何人 予觀夫巴陵勝狀
【解析】A.自從/如果;B.更加/好處;C.少/嬌艷;D.都是“我”的意思。
2.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是( B )
A.水陸草木之花 何陋之有
B.可愛者甚蕃 作亭者誰(shuí)
C.濯清漣而不妖 潭西南而望
D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 且焉置土石
【解析】A.助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;B.代詞，……的人或事物;C.連詞，表轉(zhuǎn)折，可是/連詞，表修飾;D.句末語(yǔ)氣詞/哪里。
3.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是( A )
A.文章以“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛，借景抒情;“借花自以為寫照”。
B.文章品評(píng)菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。
C.文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問(wèn)句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。
D.文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。
【解析】“借景抒情”應(yīng)改為“托物言志”。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)中通外直，不蔓不枝。
它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)。
(2)牡丹之愛，宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
五、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
滿 井 游 記
袁 宏 道
�、傺嗟睾�，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
�、谪ザ仗焐院�，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
�、鄯虿荒芤杂螇櫴露鵀t然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)?己亥之二月也。
1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( B )
A.欲出不得 得之心而寓之酒也
B.未百步輒返 飲少輒醉
C.于時(shí)冰皮始解 學(xué)而時(shí)習(xí)之
D.麥田淺鬣寸許 遂許先帝以驅(qū)馳
【解析】?jī)蓚�(gè)“輒”都是“就”的意思。 A.能夠/獲得，收獲;C.時(shí)節(jié)，時(shí)候/按時(shí)，及時(shí);D.表約數(shù)，表估計(jì)/答應(yīng)。
2. 與“瀟然于山石草木之間”的“于”字意思相同的一項(xiàng)是( C )
A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)
B.百里奚舉于市 (《生于憂患，死于安樂(lè)》)
C.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
D.欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
【解析】例句和C項(xiàng)均為介詞，在。A.對(duì);B.從;D.向，對(duì)。
3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( C )
A.本文通過(guò)對(duì)水光山色、柳條麥田的描寫，以及對(duì)游人的歡欣、魚鳥的悠然自得等情態(tài)的描繪，勾勒出一幅滿井春色圖。
B.作者寫初春景象，抓住了萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，如“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”一句，寫出了春回大地時(shí)柳枝初展的神韻。
C.“泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者”，將品茶、飲酒、騎驢觀賞等畫面合為一組鏡頭，寫出了游人絡(luò)繹不絕的盛況。
D.這篇游記，采用描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，最后一段則以議論作結(jié)，表明了作者寄情山水的志趣。
【解析】“寫出了游人絡(luò)繹不絕的盛況”不當(dāng)。原文說(shuō)“游人雖未盛……亦時(shí)時(shí)有”。
4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
(我這)才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。
5.第①段寫城中的余寒景象，有什么作用?
這是欲揚(yáng)先抑的寫法。烘托出作者“欲出不得”的壓抑煩悶之情;反襯了滿井春意盎然的景象。
六、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
曹 劌 論 戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫ジ壹右�，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( C )
A.齊師伐我 伐竹取道
B.肉食者謀之，又何間焉 中間力拉崩倒之聲
C.小大之獄，雖不能察，必以情
雖人有百手，手有百指，不能指其一端
D.既克，公問(wèn)其故 故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也
【解析】C.都解釋為“即使”;A.攻打/砍伐;B.參與/夾雜;D.緣故/所以。
2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法不同的一項(xiàng)是( B )
A.肉食者謀之 操蛇之神聞之
B.乃入見 乃不知有漢，無(wú)論魏晉
C.何以戰(zhàn) 在位以貞白稱
D.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 相與步于中庭
【解析】B.副詞，于是/副詞，竟然。A.代詞，指這件事;C.介詞，憑借;D.介詞，在。
3.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是( A )
A.選文三個(gè)自然段，分別寫了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況，其中略寫戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備。
B.“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”這話告訴我們：在曹劌看來(lái)，忠誠(chéng)盡責(zé)的人，才可以獲得民心，獲得民心，是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。
C.從寫法上說(shuō)，選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對(duì)話，敘述議論都有，曹劌的“戰(zhàn)則請(qǐng)從”起了結(jié)束上段，開啟下文的作用。
D.選文第三段中，通過(guò)莊公問(wèn)曹劌“未可”“可矣”的道理和曹劌的“盈竭之論”“大小之論”“真假之論”，揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見解。
【解析】應(yīng)是詳寫戰(zhàn)前，略寫戰(zhàn)中、戰(zhàn)后。
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。
(2)小大之獄，雖不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能明察，也一定根據(jù)實(shí)情判案。
5.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”?曹劌的遠(yuǎn)謀表現(xiàn)在哪些地方。
“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：
�、賾�(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子、神，而不是百姓。
②戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍，不懂軍事。
③戰(zhàn)后，“既克，公問(wèn)其故”，戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。
曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：
�、賾�(zhàn)前三問(wèn)。說(shuō)明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見。
�、趹�(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
七、(2016·柳州)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
(節(jié)選自《小石潭記》)
【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
(節(jié)選自《醉翁亭記》)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( A )
A.影布石上(發(fā)布)
B.以其境過(guò)清(凄清)
C.往來(lái)而不絕者(斷絕)
D.游人去而禽鳥樂(lè)也(離開)
【解析】布：映照。
2.(改造題)下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是( C )
例句：乃記之而去
A.然而禽鳥知山林之樂(lè)(《醉翁亭記》)
B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說(shuō)》)
C.屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
D.何陋之有(《陋室銘》)
【解析】A.助詞，的;B.助詞，取獨(dú)，可不譯;C項(xiàng)與例句中的“之”均為代詞;D.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
3.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( A )
A.【甲】文第二段正面寫水，側(cè)面寫魚;寫的是魚，見的是水。
B.【乙】文第一段先寫滁人之游，再寫太守與眾的宴酣之樂(lè)，最后寫太守的醉態(tài)。
C.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者被貶官后寄情山水的特殊心境。
D.【甲】文以記敘、描寫為主，【乙】文則在記敘、描寫的基礎(chǔ)上加以議論。
【解析】甲文第二段應(yīng)為“正面寫魚，側(cè)面寫水”。
4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
(魚兒)來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像在跟游人逗樂(lè)。
(2)山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
(山中)野味野菜，各種各樣地在前面擺著，這是太守舉行宴會(huì)。
八、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍姟�(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫�，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
……
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�
(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
(節(jié)選自《出師表》)
1.下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( D )
A.小大之獄 (案件)
B.親賢臣，遠(yuǎn)小人 (親近)
C.又何間焉 (參與)
D.先帝不以臣卑鄙 (品行惡劣)
【解析】卑鄙：低微鄙陋。
2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義及用法相同的一項(xiàng)是( C )
A. 可以一戰(zhàn) 咨臣以當(dāng)世之事
B.肉食者謀之 則漢室之隆
C.躬耕于南陽(yáng) 受任于敗軍之際
D.其鄉(xiāng)人曰 望其旗靡
【解析】A.介詞，憑借/介詞，把，拿;B.代詞，指這件事/助詞，的;C.均為介詞，在;D.代詞，指曹劌/代詞，指齊師。
3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
那些吃肉的大官們(或當(dāng)政者)目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。
(2)先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。
4.【甲】文中曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的依據(jù)是什么?【乙】文中諸葛亮向后主劉禪提出什么建議?請(qǐng)分別用選文中的句子回答。
【甲】文依據(jù)：小大之獄，雖不能察，必以情。
【乙】文建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
5.請(qǐng)你選擇“曹劌”或者“諸葛亮”，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)他是怎樣的一個(gè)人。
示例一：從曹劌與莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對(duì)話，戰(zhàn)中的冷靜觀察及戰(zhàn)后的戰(zhàn)術(shù)分析中，可以看出他是一位具有政治遠(yuǎn)見、足智多謀的軍事家。
示例二：諸葛亮是一位受恩圖報(bào)和效忠君主的人。文中他委婉地向后主劉禪提出了三條治國(guó)的建議并自述受到先帝優(yōu)待，表明報(bào)先帝、忠陛下和興復(fù)漢室的決心。
九、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣�！�
《傷仲永》
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
《孫權(quán)勸學(xué)》
1.下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( D )
A.不能稱前時(shí)之聞 稱：相當(dāng)，符合
B.日扳仲永環(huán)謁于邑人 扳：牽，拉
C.即更刮目相待 更：重新
D.大兄何見事之晚乎 見：看見
【解析】見：明白。
2.下面加點(diǎn)詞詞義或用法相同的一項(xiàng)是( B )
A.忽啼求之 何陋之有
B.稍稍賓客其父 窺鏡，謂其妻曰
C.蒙辭以軍中多務(wù) 未嘗稍降辭色
D.結(jié)友而別 鳴之而不能通其意
【解析】A.代詞，指書具/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;B.代詞，他的;C.推托，借口/言語(yǔ);D.表順承/表轉(zhuǎn)折。
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他)能立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看(欣賞)的地方。
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
我哪里想讓你研究(儒家)經(jīng)典成為博士啊!(答“我難道……嗎”也可)
4.乙文的題目是編者加的。請(qǐng)根據(jù)文意，另選角度為乙文擬一個(gè)題目，并說(shuō)明理由。
示例一：呂蒙讀書。乙文主要講的是呂蒙在孫權(quán)的勸勉下發(fā)憤讀書、長(zhǎng)進(jìn)才略的故事。
示例二：魯肅識(shí)人。乙文主要是從魯肅的角度闡釋了要用發(fā)展的眼光看人的道理。
十、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】董宣，字少平，陳留圉人也。……后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死�！钡墼唬骸坝窝�?”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎?臣不須箠，請(qǐng)得自殺�！奔匆灶^擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時(shí)，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕：“強(qiáng)項(xiàng)令出!”賜錢三十萬(wàn)。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平�！�
(節(jié)選自范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》)
【乙】上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓駑，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔�！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍�！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳�！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見�！�
( 節(jié)選自司馬遷《細(xì)柳營(yíng)》)
1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( B )
A.后特征為洛陽(yáng)令 征：征召
B.使宣叩頭謝主 謝：感激
C.上自勞軍 勞：慰問(wèn)，犒勞
D.將軍約 約：規(guī)定
【解析】謝：道歉。
2.下列句子中加點(diǎn)的“于”與“宣于夏門亭候之”中的“于”意思相同的一項(xiàng)是( A )
A.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
B.百里奚舉于市
C.成王封伯禽于魯
D.萬(wàn)鐘于我何加焉
【解析】A項(xiàng)與題干中的“于”均為介詞，在;B.介詞，從;C.介詞，到;D介詞，對(duì)，對(duì)于。
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)將何以理天下乎?
您將拿什么來(lái)治理國(guó)家呢?
(2)軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
在軍中只聽從將軍號(hào)令，不聽從皇帝的命令。
4.填空。
從人物描寫的角度看，有正面描寫、側(cè)面描寫。【甲】文段畫線句是側(cè)面描寫，【乙】文段是正面描寫。
5.《強(qiáng)項(xiàng)令》中皇帝稱董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令” ，百姓稱之為“臥虎” ;《細(xì)柳營(yíng)》中皇帝稱周亞夫?yàn)椤罢鎸④姟?。請(qǐng)你對(duì)“董宣”或“周亞夫”作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
示例一：董宣公正執(zhí)法，不畏權(quán)貴，他的脖子是最硬的，他的骨氣也是最硬的。__示例二：周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)，軍紀(jì)嚴(yán)明，不阿諛?lè)暧且晃徽蓖涞拇髮④姟?/P>
十一、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。
(節(jié)選自《與朱元思書》)
【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！�
(《湖心亭看雪》)
1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( B )
A.互相軒邈 (高)
B.窺谷忘反 (偷看)
C.上下一白 (全，都)
D.及下船 (到，等到)
【解析】窺：看到。
2.下列句中加點(diǎn)字意思相同的一組是( A )
A.鳶飛戾天者 若有作奸犯科及為忠善者
B.百叫無(wú)絕 以為妙絕
C.余強(qiáng)飲三大白而別 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂
D.問(wèn)其姓氏 其真無(wú)馬邪
【解析】A項(xiàng)都譯為……的人;B.動(dòng)詞，停止/副詞，極;C.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折;D.代詞，他的/語(yǔ)氣詞，表推測(cè)，反問(wèn)的語(yǔ)氣，可譯為“難道”。
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)橫柯上蔽，在晝猶昏。
橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也還像黃昏一樣。
(2)湖中焉得更有此人?
在湖上怎么還能碰到(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!
4.甲乙兩文畫線句都寫環(huán)境的幽靜，但藝術(shù)手法不同，請(qǐng)簡(jiǎn)析。
甲文以聲音襯托幽靜(以鬧寫靜)，乙文文字簡(jiǎn)練，直接寫靜。
十二、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
(《孫權(quán)勸學(xué)》)
【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(《送東陽(yáng)馬生序》)
1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( B )
A.蒙乃始就學(xué) 乃：于是，就
B.即更刮目相待 更：更加
C.不敢稍逾約 逾：超過(guò)
D.援疑質(zhì)理 質(zhì)：詢問(wèn)
【解析】更：重新。
2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法相同的一項(xiàng)是( C )
A.結(jié)友而別 足膚皸裂而不知
B.自以為大有所益 益慕圣賢之道
C.大兄何見事之晚乎 當(dāng)余之從師也
D.不敢出一言以復(fù) 成，將以攻宋
【解析】C.二者都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性;A.表修飾/表轉(zhuǎn)折;B.益處/更加;D.來(lái)/介詞，用。
3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎?
(2)以是人多以書假余。
因此，人們都(或“多”)(愿意)把書借給我。
4.說(shuō)說(shuō)你從呂蒙和宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出的學(xué)習(xí)道理。
略。(言之成理即可)
十三、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭�！毕蚴洗笙�，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。 未幾，以所贓獲罪，沒其先居之財(cái)。
向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰： “若為盜若何?”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻!若失為盜之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、 禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與?若盜之而獲罪，孰怨哉?”
向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃;若之盜，私心也，故得罪�！�
(選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié))
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( D )
A.喻其為盜之言 喻：明白
B.遂逾垣鑿室 逾：越過(guò)
C.以生吾禾，殖吾稼 殖：種植
D.過(guò)東郭先生問(wèn)焉 過(guò)：埋怨
【解析】過(guò)：拜訪。
2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( D )
A.自宋之齊，請(qǐng)其術(shù) 其真無(wú)馬邪
B.而不喻其為盜之道 余強(qiáng)飲三大白而別
C.山澤之產(chǎn)育 宋何罪之有
D.若之盜，私心也 義，亦我所欲也
【解析】D.都是句末語(yǔ)氣詞，表判斷。A.代詞，他的/語(yǔ)氣詞，表推測(cè)反問(wèn)的語(yǔ)氣;B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承;C.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
3.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)手目所及，亡不探也。
(他)手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。
(2)若盜之而獲罪，孰怨哉?
你盜竊這些東西而被判罪，怨(恨)誰(shuí)呢?
4.如何理解東郭先生所說(shuō)的“國(guó)氏之盜，公道也”?請(qǐng)根據(jù)文意回答。
國(guó)氏借助自然條件，利用自然資源，勞動(dòng)致富，是遵循公正之道的行為。
【參考譯文】齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕，宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從宋國(guó)來(lái)到齊國(guó)，請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說(shuō)：“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開始獲取外物的時(shí)候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財(cái)物遍及州閭�！毕蚴戏浅８吲d。他聽明白了國(guó)氏獲取外物的話，卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不久之后，他就因盜竊來(lái)的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒收了。
向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說(shuō)：“你是怎樣獲取外物的?”向氏說(shuō)了他的情況。國(guó)氏說(shuō)：“哎呀!你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步�，F(xiàn)在我告訴你(應(yīng)該怎么做)吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì)，云雨的澆灌和滋潤(rùn)，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來(lái)種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我在地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的?這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)物，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西?你盜竊這些東西(它們)而被判罪，怨(恨)誰(shuí)呢?
向氏非常迷惑，認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請(qǐng)教。東郭先生說(shuō)：“國(guó)氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰;你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲�！�
十四、(中考改造)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
陳 禾
陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪�、繕城壁，以戒不虞�；蛑笧樯�，格②不下。其后盜起，人服其先見。
時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾日：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣�！笔卓故琚捋镭�。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與?”
論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣�！焙萄裕骸氨菹虏幌橐�，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍�！毖杂�，上變色日：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣�！�
(節(jié)選自《宋史·陳禾傳》，有刪改)
【注釋】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( A )
A.武備寬弛，東南尤甚 (放下)
B.或指為生事 (有的人)
C.人服其先見 (佩服)
D.此國(guó)家安危之本也 ( 根本)
【解析】弛：松弛，懈怠。
2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( B )
例句：此曹今日受富貴之利
A.漁人甚異之 (《桃花源記》)
B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 (《岳陽(yáng)樓記》)
C.宋何罪之有 (《公輸》)
D.公將鼓之 (《曹劌論戰(zhàn)》)
【解析】例句“之”的用法和含義是“結(jié)構(gòu)助詞，的”。A.代詞，指“這種景況”;B.結(jié)構(gòu)助詞，的;C.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;D.音節(jié)助詞，不譯。
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。
(1)禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。
陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求皇上讓自己把話說(shuō)完。
(2)陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?
陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜生命來(lái)報(bào)答陛下嗎?
4.本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?陳禾的進(jìn)諫方式與我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌的進(jìn)諫方式有何不同?你更贊同哪一種?請(qǐng)闡述理由。
陳禾品質(zhì)：盡職盡責(zé)、忠誠(chéng)、正直、勇敢、執(zhí)著。__進(jìn)諫方式：鄒忌進(jìn)諫時(shí)采用諷諫的方式;由小及大、由此及彼、由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王的諷喻，陳禾采用的是直諫的方式。__贊成鄒忌。原因：采用委婉地方法規(guī)勸齊王，使齊王樂(lè)于接受。贊成陳禾。原因：陳禾的方式直接，讓君主直接明了的知道自己的不足和過(guò)錯(cuò)。
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
