文學(xué)的趣味

　　①文學(xué)作品在藝術(shù)價(jià)值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所惡，這就是普通所謂趣味。辨別一種作品的趣味就是評(píng)判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略的趣味表現(xiàn)出就是創(chuàng)造。趣味對(duì)于文學(xué)的重要于此可知。

　�、谖膶W(xué)的修養(yǎng)可以說(shuō)就是趣味的修養(yǎng)。

　�、廴の妒且粋�(gè)比喻，由口舌感覺(jué)引申出來(lái)的。它是一件極尋常的事，卻也是一件極難的事。雖說(shuō)“天下之口有同嗜”，而實(shí)際上“人莫不飲食也，鮮能知味”。它的難處在于沒(méi)有固定的客觀的標(biāo)準(zhǔn)，而同時(shí)又不能全憑主觀的抉擇。說(shuō)完全沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)吧，文章的美丑猶如食品的甜酸，究竟容許公是公非的存在;說(shuō)完全可以憑客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧，一般人對(duì)于文學(xué)作品的欣賞有許多個(gè)別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。

　�、茉谖膶W(xué)方面下過(guò)一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬以千里。極深厚的修養(yǎng)常在毫厘之差上見(jiàn)出，極艱苦的磨練也常是在毫厘之差上做功夫。

　�、菖e一兩個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)。南唐中主的《浣溪沙》是許多讀者所熟讀的：

　　⑥菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

　　⑦馮正中、王荊公諸人都極賞“細(xì)雨夢(mèng)回”二句，王靜安在《人間詞話》里卻說(shuō)“菡萏香銷二句大有眾芳蕪穢美人遲暮之感，乃古今獨(dú)賞其細(xì)雨夢(mèng)回二句，故知解人之不易得”�！度碎g詞話》又提到秦少游的《踏莎行》，這首詞最后兩句是“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”，最為蘇東坡所嘆賞;王靜安也不以為然：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而為凄厲矣。東坡賞其后二語(yǔ)，猶為皮相�！�

　�、噙@種優(yōu)秀的評(píng)判正足見(jiàn)趣味的高低。我們玩味文學(xué)作品時(shí)，隨時(shí)要評(píng)判優(yōu)劣，表示好惡，就隨時(shí)要顯趣味的高低。馮正中、王荊公、蘇東坡諸人對(duì)于文學(xué)不能說(shuō)算不得“解人”，他們所指出的好句也確實(shí)是好，可是細(xì)玩王靜安所指出的另外幾句，他們的見(jiàn)解確不無(wú)可議之處，至少是“郴江繞郴山”二句實(shí)在不如“孤館閉春寒”二句。幾句中間的差別微妙到不易分辨的程度，所以容易被人忽略過(guò)去。可是它所關(guān)卻極深廣，賞識(shí)“郴江繞郴山”的是一種胸襟，賞識(shí)“孤館閉春寒”的是另一種胸襟。

　�、嵬瑫r(shí)，在這一兩首詞中所用的鑒別的眼光可以用來(lái)鑒別一切文藝作品，顯出同樣的抉擇，同樣的好惡，所以對(duì)于一章一句的欣賞大可見(jiàn)出一個(gè)人的一般文學(xué)趣味。好比善飲者有敏感鑒別一杯酒，就有敏感鑒別一切的酒。趣味其實(shí)就是這樣的敏感。離開(kāi)這一點(diǎn)敏感，文藝就無(wú)由欣賞，好丑妍媸就變成平等無(wú)別。

　�、庖陨险勑蕾p，摘句說(shuō)明，只是為其輕而易舉，其實(shí)一切文藝上的好惡都可作如是觀。你可以特別愛(ài)好某一家，某一體，某一時(shí)代，某一派別，把其余都看成左道狐禪。文藝上的好惡往往和道德上的好惡同樣地強(qiáng)烈深固，一個(gè)人可以在趣味異同上區(qū)別敵友，黨其所同，伐其所異。文學(xué)史上許多派別，許多筆墨官司，都是這樣起來(lái)的。

　　1. 以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

　　A.趣味由口舌感覺(jué)引申而來(lái)，文章的美丑最終決定于人們對(duì)文章“酸甜”的不同偏好。

　　B.趣味對(duì)于文學(xué)作品的欣賞、評(píng)判和創(chuàng)作都是極為重要的。

　　C.要提高文學(xué)修養(yǎng)的高度，就要多多體會(huì)文字的毫厘之差。由此，一個(gè)人趣味修養(yǎng)上的水準(zhǔn)就能提高。

　　D.文學(xué)的趣味表現(xiàn)為能評(píng)價(jià)文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值的高低，并且有自己的好惡傾向。

　　2 .以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )

　　A.作者認(rèn)為，蘇東坡欣賞《踏莎行》一詞時(shí)，嘆賞其凄婉乃至凄厲之情，表明他只讀懂了表面。

　　B.作者認(rèn)為，賞識(shí)“郴江繞郴山”的胸襟與賞識(shí)“孤館閉春寒”的胸襟各有千秋，同樣值得欣賞。

　　C.作者認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)人文學(xué)趣味如何，一定要看他用怎樣的眼光去鑒別一切作品。

　　D.作者認(rèn)為，馮正中、王荊公、蘇東坡在文學(xué)敏感度上略遜色于王靜安。

　　3.

　　A.一個(gè)人在趣味異同上區(qū)分?jǐn)秤眩�既不全靠主觀判斷，也不是完全憑客觀標(biāo)準(zhǔn)。

　　B.不單單是文學(xué)，美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等領(lǐng)域也有趣味的高下之別。一個(gè)人對(duì)于藝術(shù)細(xì)節(jié)上毫厘之差是否敏感，足見(jiàn)一個(gè)人趣味的高下。

　　C.文學(xué)史上的許多派別、紛爭(zhēng)，是由人們強(qiáng)烈深固的趣味差異和道德好惡引起的。

　　D.因?yàn)槲乃嚾の兜牟煌�，人們往往�?huì)對(duì)不符合自己趣味的作品非常反感。

　　4.下列選項(xiàng)不是說(shuō)明文章第5--7段舉實(shí)例的目的的一項(xiàng)是( )

　　A.通過(guò)舉例說(shuō)明文學(xué)上趣味的分別是極其微妙的。

　　B.通過(guò)舉例說(shuō)明個(gè)人文學(xué)趣味的修養(yǎng)常在毫厘之差上見(jiàn)出。

　　C.通過(guò)舉例說(shuō)明馮正中、王荊公、蘇東坡的文學(xué)趣味不如王靜安。

　　D.通過(guò)舉例說(shuō)明《浣溪沙》是許多讀者所熟讀的作品。`

　　5.下列對(duì)本文觀點(diǎn)表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.文學(xué)的修養(yǎng)就是趣味的修養(yǎng)。

　　B.文學(xué)上的趣味很微妙。

　　C.從一兩首詞中所用的鑒別眼光，可以看出一個(gè)人一般的文學(xué)趣味。

　　D.文學(xué)趣味是指根據(jù)個(gè)人好惡來(lái)評(píng)價(jià)、欣賞、創(chuàng)造文學(xué)作品的能力，它沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但有高下之別，有相同文學(xué)趣味的人往往能融入相同文化圈。