閱讀下面的文字，完成下列小題。
文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化源遠流長、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方。實踐表明，有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來、那么，如何才能真正樹立文化自信?
樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎。中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊，需要我們?nèi)フJ真了解、摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。
從一定意義上說，現(xiàn)在我們關于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，但還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的�，F(xiàn)在，我們對思想史的認識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存。
有不少思想史的材料如家規(guī)族訓，它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰�。如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》，對于研究彝族孝的倫理具有一定的意義。類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯，我們才能更具文化自信。
非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。但是，對這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。又如，對于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡帛，需要對其文宇進行深入解讀。清華簡被發(fā)現(xiàn)之后，不少學者都在持續(xù)不斷地識讀其文字，雖然已經(jīng)取得很大進展，但還有一些更難的文字需要識讀。可見，樹立文化自信，需要沉下心來研究我們的文化。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究之后，才能更好樹立文化自信。
(有刪改，摘編自朱萬曙《讓文化自信具有更堅實基礎》)
15. 下列對文章的理解和分析，不正確的一項是( )
A. 文章首段先對文化自信進行解說，然后指出文化自信對中華民族的重要性。
B. 中華文化源遠流長、遞代積累、豐富多彩、博大精深，是我國文化自信的底氣。
C. 目前，對清華簡文字的識讀已取得很大進展，但其中一些文字還有待破解。
D. 本文采用分總結構形式，主體部分通過層層遞進方式加以論證，邏輯嚴密。
16. 文章從哪三個方面論述“如何才能真正樹立文化自信”?請簡要概括。
17. 文中第三段舉三個例子論述觀點，是從哪三個層面來論述的?請簡要概括。
【答案】
15. D
16. ①要知曉文化家底;②要挖掘文化遺產(chǎn);③要深入研究文化。
17. ①重要文化遺產(chǎn);②民間文化遺產(chǎn);③少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。
【解析】
【15題詳解】
D“分總結構”錯誤，是總分結構。
【16題詳解】
考查對文章寫作思路的理解。第一段“如何才能真正樹立文化自信?”提出問題，接下來分別抓住每段的中心句，把握介紹的內(nèi)容，第二段“樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎�！钡谒亩巍斑�有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰颉！钡谖宥巍翱梢姡瑯淞⑽幕孕�，需要沉下心來研究我們的文化�！比矫鎭斫獯稹?/P>
【17題詳解】
仔細閱讀這幾個段，所舉三個例子是有大小之分的，第一個“比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)”從中華文化的知識系統(tǒng)角度來寫的，第二個“有不少思想史的材料如家規(guī)族訓”從民間文化遺產(chǎn)角度來寫的第三個“如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》”從少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)角度來寫的。
，我們將會及時處理。
