2020年中考《語(yǔ)文》文言文閱讀模擬題

　　(一)敏慧

　　1.黃琬巧對(duì)

　　黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。

　　【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。

　　【文化常識(shí)】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的母親(周朝諸侯王的母親也稱“太后”)，皇帝的父親稱“太上皇”�；实鄣淖婺阜Q“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”�！疤�”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①詔②奇

　　2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況;②即以其言應(yīng)詔

　　3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的?

　�、冱S瓊因此聽說(shuō)了這情況;②黃瓊把這情況報(bào)告皇上;③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

　　4、理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的?

　　2.神童莊有恭

　　粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來(lái)?”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：“汝曾讀書否?曾屬對(duì)否?”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有!”將軍曰：“能對(duì)幾字?”莊曰：“一字能字，一百字亦能之�！睂④娨云浞街�大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑�！鼻f曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣�！睉�(yīng)聲云：“殘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防�！�

　　【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎?⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。

　　【文化常識(shí)】

　　象棋。圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋�！跋笃濉币辉~最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。

　　【思考與練習(xí)】1、解釋：①署②適③弈④對(duì)⑤夸

　　2、翻譯：①諸役以其幼而忽之;②遽詰之曰;③莊以實(shí)對(duì);④何難之有!

　　3.曹植聰慧

　　曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人?”時(shí)鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。

　　【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。

　　【文化常識(shí)】

　　文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過(guò)的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng) 亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①顧②悉③將④諸⑤援

　　2、翻譯：善屬文;②奈何請(qǐng)人;③太祖甚異之

　　3、理解：“可觀”的意思是什么?

　　4、默寫《七步詩(shī)》。

　　4.鮑子難客

　　齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生魚鳥，以為之用�！北娍秃椭�。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

　　【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的(貴族)。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。

　　【文化常識(shí)】

　　食客。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①和②亦③并④類

　　2、翻譯：①天之于民厚矣

　�、诓蝗缇�言

　　③徒以小大智力而相制

　　3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。

　　5.曹紹夔捉“怪”

　　洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之�！鄙�雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)�！鄙�大喜，其疾亦愈。

　　【注釋】①罄：一種打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。

　　【文言知識(shí)】

　　說(shuō)“彼”�！氨恕庇袃蓚�(gè)含義：一、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語(yǔ)“此起彼伏”，意為這里起來(lái)，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語(yǔ)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們(對(duì)方)也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他(他們)不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎?

　　【思考與練習(xí)】1、解釋：①已②善③俄④作⑤盛饌⑥冀⑦具⑧訖

　　2、翻譯：①僧俱以告

　　②當(dāng)為除之

　�、凵�苦問(wèn)其所以

　　6.楊億巧對(duì)

　　寇萊公在中書。與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來(lái)白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人�！币蛔�稱為好對(duì)。

　　【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋政治家，封萊國(guó)公。②中書：即中書省�？軠�(zhǔn)時(shí)任宰相。③楊大年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。

　　【文化常識(shí)】

　　對(duì)“對(duì)子”。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“黑”對(duì)“白”，“天”與“地”�！鞍滋}卜”對(duì)“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩(shī)填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在《過(guò)零丁洋》詩(shī)中說(shuō)：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里吧零丁�！边@對(duì)偶句寫得極好。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①為②應(yīng)聲

　　2、翻譯：會(huì)楊大年適來(lái)白事

　　3、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里?

　　7.解縉敏對(duì)

　　解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋，問(wèn)縉：“當(dāng)作何語(yǔ)?”對(duì)曰：“此謂后邊又高似前邊�！鄙洗笳f(shuō)。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來(lái)有喜乎?可作一詩(shī)。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍�！鄙襄嵩唬骸笆桥畠骸！奔磻�(yīng)曰：“化作嫦娥下九重�！鄙显唬骸耙阉酪印！�

　　又曰：“料是世間留不住�！鄙显唬骸耙淹吨�水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩(shī)，深嘆其敏。

　　【注釋】①解縉：明朝人。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。

　　【文言知識(shí)】

　　說(shuō)“卿”�！扒洹北臼枪糯�高級(jí)長(zhǎng)官及爵位的稱謂。西周、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長(zhǎng)官均稱“卿”，如“卿大夫”(“卿”與“大夫”)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對(duì)臣、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來(lái)有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對(duì)解縉的稱謂，相當(dāng)于“您”�！扒淝洹笔欠蚱揲g的愛(ài)稱，有時(shí)也用在朋友之間�！都t樓夢(mèng)》第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!”其中“卿卿”(即“你”)指王熙鳳，含有嘲弄之味。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①對(duì)②說(shuō)③方④遽⑤應(yīng)⑥既⑦敏

　　2、翻譯：上本欲詭言以困之。

　　3、理解：“降金龍”的意思是

　　(二)學(xué)習(xí)

　　8.承宮樵薪苦學(xué)

　　承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。

　　【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)。③門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活。

　　【文言知識(shí)】

　　說(shuō)“經(jīng)”。“經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指《春秋》�！洞呵铩肥强鬃泳帉懙囊徊眶攪�(guó)的編年史。孔子教育學(xué)生，以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》(俗稱“四書”)作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說(shuō)。

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①孤②明③廬④笞

　　2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索

　　9.桓榮勤學(xué)不倦

　　桓榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉!”

　　【注釋】①桓榮：東漢人。②倉(cāng)卒：匆忙，此指社會(huì)動(dòng) 亂。③太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂(lè)及選拔人才。

　　【文言知識(shí)】

　　說(shuō)“豈”�！柏M”有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一、指“哪里”，表疑問(wèn)。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊!“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人?

　　【思考與練習(xí)】

　　1、解釋：①初②厄③嗤④應(yīng)⑤及

　　2、翻譯：①而榮講誦不息

　　②但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?

　　10.宋太宗學(xué)書

　　太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初�；蛟兤湟�，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。

　　【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時(shí)期。②聽政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)。④規(guī)：勉勵(lì)。⑤益：得益。

　　【文化常識(shí)】

　　“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛筆，引申為詩(shī)文�！昂擦帧闭兆置嬷v，是詩(shī)文高手集中的地方，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”實(shí)際上是個(gè)人才儲(chǔ)備所。上文說(shuō)到王著曾為“侍書翰林”，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長(zhǎng)期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對(duì)文史，為皇帝講文論道，等等。