在陽光下看人

　　韓志金

　�、偃魏稳硕加袃�(yōu)點和缺點。如何看待一個人的優(yōu)缺點，固然有其客觀標準，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所 看到的缺點自然多于優(yōu)點，短處多于長處;在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點一定多于缺點，長處多于短處，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長，避人之所短。

　�、谔拼�柳宗元在《梓人傳》中記述了這樣一件事：一個名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個貪圖錢財、喜歡吹牛的家伙。后來，在一個很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。時這個人應(yīng)當怎么看?如果把他看成一個“棒槌”棄之不用，無疑埋沒了一位出色的工程組織者。這個故事告訴我們這樣一個道理：人各有所長，亦各有所短，只要揚長避短，天下便沒有不可用之人。

　�、蹞P長避短是用人的基本方略，其重點應(yīng)該在揚長。因為人的長處決定一個人的價值，揚長不僅可以避短、抑短、補短，而且能夠強化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識和技能方面的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動激越的文字，但對圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風云，但點燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到 彌補或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點”與“缺點”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個有著明顯長處和強項的人，也常有明顯的短處和弱點。有才干的人往往恃才自傲;有魄力的人容易不守常規(guī);意志堅定的人容易固執(zhí)己見;為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點越突出，缺點往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點看死，更不能削足適履。

　�、苋毡舅上码娖鲃�(chuàng)始人松下幸之助說，能看出部屬長處的人是非常幸福的。光自己一個人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免再犯同類錯誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責，簡單處罰，接受任務(wù)者就會變得謹小慎微。畏葸不前，甚至會激化 矛盾，影響工作。

　　⑤尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點的人才任用，那恐怕就得永遠孤軍奮戰(zhàn)了。

　　1.本文的中心論點是什么?(2分)

　　1.(2分)用人的正確態(tài)度是：從人的長處著眼，用人之所長，避人之所短。(2分，答出“用人之所長，避人之所短”即可得全分)

　　2本文第②段采用了什么論證方法?有何作用?(3分)

　　2.(3分)論證方法：舉例論證(事實論證)(1分)。作用：用典型的事例具體有力地證明了只要揚長避短，天下便沒有不可用之人的道理(2分)。

　　3.請寫出本文第③段中畫線句子的含義。(2分)

　　3.(2分)含義：有出類拔萃的才能的人，必然會遇到因不合時宜而 招致的困境�；颉耙粋�有著明顯長處和強項的人，也常有明顯的短處和弱點。”(2分)

　　4.結(jié)合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创�自己或他人的長處和短處。(3分)

　　4.(3分)言之成理即可。 (共3分，觀點明確，正確1分，能圍繞觀點展開適當闡述1分，語言表達通順得體1分。)

　　 閱讀下面的經(jīng)典短文

　�、偌绎L，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

　�、诩绎L好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家族，家風傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13 位當過大學(xué)校長，有100 多位教授、80 多位文學(xué)家，60 多位是醫(yī)生，還有1 人當過副總統(tǒng)，1 人當過大使，

　　20 多人當過議員。這個家族給社會作出了巨大的貢獻。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢 生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫中有300 多人當過乞丐和流浪者，400 多人酗酒致殘或夭亡，60 多人犯過詐騙和盜竊罪，7 人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。美國政府為了拯救這個家族共花費了數(shù)百億美元的巨款。兩個家族的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，　　　　　 。

　�、酃湃嗽疲吼B(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放�！狈�開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，　　　　　 ”;孔子的“　　　　 ，無以立” ;諸葛亮的“ 淡泊以明志，　　　 ”;朱伯廬的“ 一粥一飯，當思來處不易;　　　　 ”;以及周總理的10 條家規(guī)等均是。④家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷 提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

　　1.閱讀短文，在第②段橫線上填寫結(jié)論句。(2 分)

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　　2. 家風的好壞不僅影響著子孫后代的成才，而且也關(guān)乎著對社會、國家的影響。

　　3.根據(jù)你的積累，在第③段橫線上填寫相關(guān)名句。(填寫兩處即可)(2 分)

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　　4. 一飯三吐哺不學(xué)禮寧靜以致遠半絲半縷，恒念物力維艱

　　(答出兩點即可)

　　閱讀《丈量幸福的尺寸》

　　丈量幸福的尺寸

　�、�4歲的時候，你會為得到一顆糖果而快樂;14歲的時候，你會為某次考試得了全班第一而興奮;24歲的時候，你會為迎接新的挑戰(zhàn)而狂喜……而在此之后，一個人生命力的分水嶺已開始隱隱呈現(xiàn)，要體驗到幸福感可能會變得越來越艱難�！矮@得”或“占有”的 毒癮更大了，不再是個輕易就會滿足的孩子。

　�、谖覀冇檬裁磥碚闪啃腋５某叽�?該到哪里去尋找幸福的配方?

　�、廴藗兛偸橇晳T把希望寄托在攫取的行動上。更多的財富，更好的房子，更高的地位，更大的名聲。似乎只有這些才能見證自己存在的價值，才能讓自己感覺更安全，更強大。但占有的欲望是沒有窮盡的，占有本身總在刺激和催生新的欲 望。因此只 會用外物來丈量幸福感的人常常陷身于一種矛盾之中，擁有越多，幸福反而越少。

　�、芤灿行┤�，把希望寄托在了錯誤的地方。蒲松齡一生沒有走出科場失意的陰影，也許他自己都不曾料到，令他名垂后世的恰是功名之外的談鬼說狐、嬉笑怒罵;班超終于放棄了筆硯間平穩(wěn)而無趣的生活，才有了那令無數(shù)后世熱血男兒神往的建功異域，封侯萬里。(一)由于希望放錯了位置，前者一生與幸福無緣;由于找準了方向，后者終于與幸福握手。

　　⑤幸福是無法計量的，也不存在一個現(xiàn)成的配方，沒有一個公式或程序可以算出幸福的總值。物的疊加和累積有時候非但毫無意義，甚至會成為幸福的負數(shù)。你可以說一個開著寶馬車的人比一個騎著自行車的人更神氣，但你不能說前者比后者更快樂。寶馬車可以有更快的速度和更大的機械動力，但駕車的人未必擁有生命的切實推進感。

　�、奕绻�一定需要找到什么“幸福指數(shù)”，那么唯一可能的答案就是：愛，自由，創(chuàng)造。只有這幾個本質(zhì)性的關(guān)鍵詞才能丈量幸福，能夠詮釋真正的快樂。它們也就意味著那 樣的感覺：相逢的欣喜，飛翔的快慰，審美的沉醉。

　�、咝腋５某叽绫臼菬o所謂大，也無所謂小的。這正像腳上的鞋，穿著合適也就可以了。(二)童年的尺寸是一顆糖果的甜蜜，少年的尺寸是一次收獲的快樂。青年的尺寸是一份創(chuàng)造的驚喜。在此之后，你的腳丫已經(jīng)不再長大，你 的鞋子尺碼已經(jīng)固定，所以，請學(xué)會丈量幸福，擁有一顆充滿愛、充滿自由、充滿創(chuàng)造的心吧!因為，“人不能把握自己的幸福，都是因為超出了自己雙腳所占的地面尺寸”。

　　(選文有改動)

　　1.(3分)作者主張用什么來丈量幸福的尺寸?

　　2.(4分)理解文中加點詞語。

　　(1)“毒癮”在文中的含義是什么?

　　(2)“矛盾”在文中具體指的是什么?

　　3.(3分)寫出文中畫線句所運用的論證方法。

　　(一)

　　(二)

　　4.(3分)如何理解“人不能把握自己的幸福，都是因為超出了自己雙 腳所占的地面尺寸”這句話的含義?