第五單元 藏象學(xué)說

　　一、A1

　　1、五臟共同的生理特點(diǎn)是

　　A、化生和貯藏精氣

　　B、受盛和傳化水谷

　　C、藏神和血液運(yùn)行

　　D、運(yùn)化和調(diào)節(jié)血量

　　E、疏泄和防止出血

　　2、六腑共同的生理特點(diǎn)是

　　A、運(yùn)化和調(diào)節(jié)血量

　　B、疏泄和防止出血

　　C、化生和貯藏精氣

　　D、受盛和傳化水谷

　　E、藏神和血液運(yùn)行

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　　3、對(duì)藏象學(xué)說“象”的認(rèn)識(shí)，以下說法不正確的是

　　A、指以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象

　　B、指五臟生理系統(tǒng)與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象

　　C、指內(nèi)在以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)

　　D、指五臟病理系統(tǒng)與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象

　　E、指表現(xiàn)于外的生理病理征象

　　4、藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是

　　A、以五臟六腑為中心的整體觀

　　B、以五臟為中心的整體觀

　　C、五臟者，實(shí)而不能滿

　　D、六腑者，滿而不能實(shí)

　　E、以上都是

　　5、藏象學(xué)說的形成基礎(chǔ)，以下哪項(xiàng)不正確

　　A、古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的一些機(jī)能

　　B、長(zhǎng)期對(duì)生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，了解了臟腑的一些機(jī)能

　　C、古代哲學(xué)思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化

　　D、臨床經(jīng)驗(yàn)大量積累，豐富并完善了藏象理論

　　E、古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，使藏象理論不斷得到豐富充實(shí)和修正完善

　　6、對(duì)臟腑精氣陰陽的理解，不正確的是

　　A、臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏

　　B、臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)

　　C、臟腑之陰氣能夠抑制、寧?kù)o臟腑功能，減緩新陳代謝

　　D、臟腑之陽氣能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝

　　E、臟腑之精推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力

　　7、五臟六腑的病理特點(diǎn)及治療原則是

　　A、臟病多虛，五臟宜補(bǔ)

　　B、臟病多實(shí)，五臟宜瀉

　　C、腑病多虛，六腑宜瀉

　　D、腑病多實(shí)，六腑宜補(bǔ)

　　E、臟病多實(shí)，五臟宜補(bǔ)

　　8、既是六腑又為奇恒之腑的是

　　A、腦

　　B、胃

　　C、膀胱

　　D、三焦

　　E、膽

　　9、藏象學(xué)說認(rèn)為，人體的中心為

　　A、五臟

　　B、六腑

　　C、奇恒之腑

　　D、心

　　E、腦

　　二、B

　　1、A.藏精氣而不瀉，故滿而不能實(shí)

　　B.傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿

　　C.藏精氣而不瀉，故實(shí)而不能滿

　　D.傳化物而不藏，故滿而不能實(shí)

　　E.藏精氣而不滿，故瀉而不能藏

　　<1> 、關(guān)于五臟的功能特點(diǎn)敘述正確的是

　　A B C D E

　　<2> 、關(guān)于六腑的功能特點(diǎn)敘述正確的是

　　A B C D E