第二節(jié) 安樂(lè)死的倫理論證
一、安樂(lè)死概述
1.定義
對(duì)于患有不治之癥且極度痛苦的患者運(yùn)用人為的方法加速其死亡或任其死亡的方法。
2.安樂(lè)死的基本條件
對(duì)象:必須是而且只能是正在逼近死亡的絕癥病人,被難忍的痛苦所侵襲
申請(qǐng)人:必須是患者本人,任何家屬均不可代為申請(qǐng),且病人有誠(chéng)摯的愿望
實(shí)施主體:只能是受過(guò)正規(guī)培訓(xùn),取得合法執(zhí)業(yè)資格的醫(yī)務(wù)人員,手段是醫(yī)學(xué)手法
目的:只有一個(gè), 即解除病人痛苦
3.安樂(lè)死的發(fā)展歷史
西方:美國(guó)的昆蘭事件、夏沃事件、查諾事件
中國(guó):1986“漢中”事件
二、安樂(lè)死的倫理學(xué)爭(zhēng)論
(一)道義論論證:安樂(lè)死違背了生命神圣的原則,違背了醫(yī)生治病救人的基本義務(wù)。
(二)后果論論證:阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步。
(三)道德滑坡論證:一旦醫(yī)生被允許干預(yù)患者自殺或者加速臨終患者的死亡,會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。
三、倫理學(xué)的辯護(hù)
(一)患者利益原則:解除患者痛苦
(二)公正原則:尊重每一個(gè)社會(huì)成員的權(quán)利
(三)對(duì)極端社會(huì)功利主義安樂(lè)死觀的批評(píng)
利他主義的安樂(lè)死:安樂(lè)死有利于家庭和社會(huì)
死亡“義務(wù)論”:選擇死亡是權(quán)利,也是義務(wù)
考試簡(jiǎn)介 報(bào)名條件 報(bào)名方式 報(bào)名時(shí)間 考試時(shí)間 考試科目 考試題型 合格標(biāo)準(zhǔn) 考試機(jī)構(gòu) 證書(shū)注冊(cè) 技能考試 考試用書(shū)