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2016年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師沖刺考點試題(1)

來源:考試網(wǎng)   2016-08-17   【

  1.道德的特點不包括

  A.穩(wěn)定性

  B.規(guī)范性

  C.自律性

  D.社會性

  E.層次性

  答案:1.C

  2.從事一定職業(yè)的人們在特定的工作環(huán)境中或勞動中的行為規(guī)范總和稱為

  A.道德規(guī)范

  B.職業(yè)道德

  C.醫(yī)學道德

  D.道德修養(yǎng)

  E.道德倫理

  答案:2.B

  3.醫(yī)學道德的作用不包括

  A.維護作用

  B.激勵作用

  C.協(xié)調(diào)作用

  D.約束作用

  E.促進作用

  答案:3.B

  4.醫(yī)學倫理學的研究對象包括

  A.醫(yī)德意識

  B.醫(yī)德活動

  C.醫(yī)患關(guān)系

  D.醫(yī)德理論

  E.A和B

  答案:4.E

  5.醫(yī)德意識的集中體現(xiàn)是

  A.醫(yī)德理論

  B.醫(yī)德原則和規(guī)范

  C.醫(yī)德思想

  D.醫(yī)德觀念

  E.A和B

  答案:5.B

  6.中國古代醫(yī)學倫理學思想的歷史發(fā)展過程不包括

  A.萌芽時期

  B.形成時期

  C.獨立時期

  D.發(fā)展時期

  E.相對完善時期

  答案:6.C

  7.被《生命倫理學百科全書》列為世界古典醫(yī)藥道德文獻之一的是

  A.《傷寒雜病論》序言

  B.《大醫(yī)精誠》

  C.《醫(yī)門法律》

  D.“醫(yī)家五戒十要”篇

  E.《醫(yī)說》

  答案:7.D

試題來源:[2016中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試寶典免費下載]

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  8.下列說法錯誤的是

  A.神農(nóng)、炎帝、伏羲用其行為表現(xiàn)出愛護人民而自我犧牲和勇于探索韻精神,是遠古時代醫(yī)學道德思想的萌芽

  B.《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于醫(yī)德的論述,總結(jié)了西漢前的醫(yī)德實踐,對后世產(chǎn)生了深遠影響

  C.由于受到封建思想觀念的禁錮,這一時期我國醫(yī)學道德發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)

  D.中國近代醫(yī)學倫理思想最初以愛國主義和革命人道主義為其特征

  E.新中國戚立后醫(yī)學倫理學發(fā)展經(jīng)歷了曲折前進的三個階段

  答案:8.C

  9.標志著中國近代醫(yī)學倫理學與國際上近代醫(yī)學倫理學接軌的文獻是

  A.《看護教程》

  B.《醫(yī)學倫理學法典》

  C.《醫(yī)業(yè)倫理學》

  D.《醫(yī)德學概論》

  E.《中國醫(yī)學倫理學》

  答案:9.B

  10.孫思邈屢次拒絕高官厚祿,立志專于民間治病。這體現(xiàn)了醫(yī)家

  A.仁愛救人、赤誠濟世的事業(yè)準則

  B.虛心好學、刻苦鉆研的學習作風

  C.清廉正直、不圖錢財?shù)牡赖缕焚|(zhì)

  D.不斷總結(jié)、勇于創(chuàng)新的精神

  E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神

  答案:10.E

  11.《日內(nèi)瓦宣言》的核心理論是

  A.生命價值論

  B.生命神圣論

  C.美德論

  D.人道主義義務(wù)論

  E.B和D

  答案:11.E

  12.最古老的印度醫(yī)學經(jīng)典是

  A.《阿輸吠陀》

  B.《羅迦集》

  C.《妙聞集》

  D.《邁蒙尼提斯禱文》

  E.《醫(yī)德十二箴》

  答案:12.A

  13.為醫(yī)學實驗倫理道德提出新要求的文獻是

  A.《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員行動守則》

  B.《生命倫理學宣言》

  C.《赫爾辛基宣言》

  D.《論動物的心臟運動和血液運動》

  E.《紐倫堡法典》

  答案:13.D

  14.醫(yī)學倫理學的理論基礎(chǔ)不包括

  A.生命論

  B.動機論

  C.美德論

  D.人道論

  E.公益論

  答案:14.B

  15.下列對生命神圣論說法不正確的是

  A.為化解當代醫(yī)學道德難題奠定了理論基礎(chǔ)

  B.強調(diào)人的生命價值至高無上、人的生命神圣不可侵犯

  C.忽視了人類的整體利益

  D.從道德角度強化了醫(yī)學宗旨

  E.缺乏人類成熟的理性基礎(chǔ)

  答案:15.A

  16.依據(jù)人的生命質(zhì)量進行判斷,主張從人類整體利益出發(fā),對人類的生命個體實施有效道德控制的一種現(xiàn)代生命觀是

  A.生命價值論

  B.生命神圣論

  C.人道論

  D.公益論

  E.生命質(zhì)量論

  答案:16.E

  17.利用智商、診斷學的標準來測定智能、生理方面的人性質(zhì)量,屬于生命質(zhì)量標準中的

  A.主要質(zhì)量

  B.根本質(zhì)量

  C.核心質(zhì)量

  D.操作質(zhì)量

  E.理論質(zhì)量

  答案:17.D

  18.不可逆昏迷的病人其生命喪失了

  A.主要質(zhì)量

  B.生活質(zhì)量

  C.操作質(zhì)量

  D.根本質(zhì)量

  E.生命價值

  答案:18.A

  19.生命質(zhì)量論的倫理意義不包括

  A.對生命質(zhì)量的追求體現(xiàn)了人類追求自身完美的認識飛躍

  B.為人們控制不需要出生的人采取避孕、流產(chǎn)、節(jié)育、遺傳咨詢等措施提供了理論依據(jù)

  C.為醫(yī)學人道主義理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)

  D.為社會提出人口政策、環(huán)境政策、生態(tài)政策等提供了理論依據(jù)

  E.促進醫(yī)務(wù)人員追求病人高質(zhì)量的生命

  答案:19.C

  20.生命質(zhì)量論要求醫(yī)務(wù)人員在治療疾病時,力求病人的生命達到

  A.第一質(zhì)量

  B.第二質(zhì)量

  C.第三質(zhì)量

  D.基本質(zhì)量

  E.第三質(zhì)量或第二質(zhì)量

  答案:20.E

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糾錯評論責編:hanbing
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