第一單元  整體觀念

　　一、 中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn) ：整體觀念 和辨證論治 。

　　整體觀念，是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識。

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個以心為主宰，五臟為中心的有機(jī)整體。

　　中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志 ：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世

　　二、中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展

　　南宋·陳言 (字無擇)所著的《三因極一病癥方論》 是第一本病因?qū)W專著 。

　　金元四大家：劉張朱李，寒攻滋補(bǔ)

　　(1)、劉完素：主張“六氣皆從火化 ”，后世稱其“寒涼派 ”代表作《素問玄機(jī)原病式》 。

　　(2)、張從正：主張“病由邪生 ”，后世稱其“攻邪派 ”，代表作《儒門事親》 。

　　(3)、李杲：主張“百病皆由脾胃衰而生 ”，后世稱其“補(bǔ)土派 ”，代表作《脾胃論》 。

　　(4)、朱震亨：主張“陽常有余，陰常不足 ”，后世稱其“滋陰派 ”，代表作《格致余論》。

　　三、辯證論治

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　　證：指在疾病發(fā)展過程 中，某一階段 的病理概括 。它包括了病因、病性、病位和邪正關(guān)系，反映了疾病發(fā)展過程中，該階段病理變化的本質(zhì) 。

　　癥：即癥狀和體征的總稱。

　　四、同病異治和異病同治

　　同病異治：是指同一種病，由于發(fā)病的時間，地域不同，或所處的疾病的階段或類型不同，或病人的體質(zhì)有異，故反映出的癥候不同，因而治療也就有異。

　　異病同治：指幾種不同的疾病，在其發(fā)展變化過程中出現(xiàn)了大致相同的病機(jī)，表現(xiàn)為大致相同證，因而采用大致相同的治法和方藥來治療。

　　證同則治同，證異則治異，是辨證論治的精神實質(zhì)。     證候等于病機(jī)