(二)行為主義學(xué)派

　　美國(guó)心理學(xué)家華生受巴甫洛夫經(jīng)典的條件反射學(xué)說的啟發(fā)，在1913年發(fā)表《行為主義者眼光中的心理學(xué)》，創(chuàng)立了行為主義的理論。

　　華生提出了兩條規(guī)律。

　　1.頻因律：即對(duì)某一刺激的某一行為發(fā)生反應(yīng)的次數(shù)越多，那么這一行為就越有可能固定保留下來，并在以后遇到相同的刺激時(shí)很可能發(fā)生。

　　2.近因律：即對(duì)某一刺激發(fā)生某一行為在時(shí)間上越接近，那么這一行為反應(yīng)越容易固定下來，并在以后遇到相同的刺激時(shí)很可能發(fā)生。

　　美國(guó)心理學(xué)家斯金鈉進(jìn)行了著名的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)。操作性條件反射與經(jīng)典條件反射不同。在操作性條件反射中，人或動(dòng)物必須尋找出一個(gè)適宜的反應(yīng)(如按壓杠桿)，這個(gè)習(xí)得的反應(yīng)可以帶來某種結(jié)果(如得到食物)。在經(jīng)典的條件反射中沒有這樣的效果出現(xiàn)(如唾液的分泌不會(huì)導(dǎo)致食物的出現(xiàn))。這種條件反射之所以被稱為“操作性的”，正是強(qiáng)調(diào)了其行為的操作性會(huì)導(dǎo)致某種結(jié)果的產(chǎn)生。

　　(三)人本主義學(xué)派

　　美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)建了人本主義療法，被稱為現(xiàn)代心理治療中的“第三種勢(shì)力”。羅杰斯的理論基礎(chǔ)主要有：

　　1.實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)：它假定人類和所有的生物，不論是植物或動(dòng)物，與生俱來就有一種不斷發(fā)展、增長(zhǎng)和延續(xù)其機(jī)體的趨勢(shì)。

　　2.自我概念：這個(gè)自我形象是通過自身與環(huán)境，特別是與其他人對(duì)他的評(píng)價(jià)相互作用后逐步建立起來的。

　　3.充分體驗(yàn)：它是對(duì)宏觀事物和可以意識(shí)的機(jī)體內(nèi)部過程的態(tài)度。人本主義理論的核心在于人人都有其獨(dú)立的價(jià)值與尊嚴(yán)，人人都必須自己選擇自己的生活方向。