(一) A 型題

　　1.古代哲學(xué)認為，宇宙的構(gòu)成本原是：

　　A. 水

　　B.天

　　C.地

　　D.風(fēng)

　　E.氣

　　2.氣的根本屬性是：

　　A. 上升

　　B.下降

　　C.外出

　　D.運動

　　E.靜止

　　3.精氣生萬物的機理是天地陰陽二氣的：

　　A. 互根互用

　　B.對立制約

　　C.交感合和

　　D.消長平衡

　　E.相互轉(zhuǎn)化

　　4.精氣神學(xué)說中所謂的

　　“精”主要指：

　　A. 生殖之精

　　B.后天之精C.自然界之清氣

　　D.腎中所藏之精

　　E.水谷精微

　　5.天、地、萬物之間相互作用的中介是：

　　A. 氣

　　B.氣機

　　C.氣化

　　D.彼此感應(yīng)

　　E.神

　　6.精氣神學(xué)說中的 “神”主要指：

　　A. 自然界物質(zhì)運動變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律

　　B.人體內(nèi)一切生命活動的主宰

　　C.一切生物生命力的外在表現(xiàn)

　　D.人的精神意識思維活動

　　E.以上均是

　　7.精氣神學(xué)說中特別重視：

　　A. 精的作用

　　B.氣的作用

　　C.神的作用

　　D.精氣互化的作用

　　E.精氣生養(yǎng)神的作用

　　8.陰陽屬性的征兆是：A. 動靜

　　B.水火

　　C.上下

　　D.晦明

　　E.寒熱

　　9.陰陽比較完整而簡要的概念是：

　　A. 事物的對立

　　B.事物的對立統(tǒng)一

　　C.事物的一分為二

　　D.事物內(nèi)部的一分為二

　　E.事物特定屬性的一分為二

　　10.陰陽交感是指：

　　A. 陰陽二氣的和諧狀況

　　B.陰陽二氣是運動的

　　C.陰陽二氣的相互運動

　　D.陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合的過程

　　E.陰陽二氣的對峙

　　11.天地陰陽二氣交感是萬物發(fā)生和變化的：

　　A. 結(jié)果

　　B.根由

　　C.形式

　　D.物質(zhì)E.現(xiàn)象

　　12. “動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽

　　”說明陰陽的：

　　A. 交互感應(yīng)

　　B.對立制約

　　C.互根互用

　　D.消長平衡

　　E.相互轉(zhuǎn)化

　　13. “陰者，藏精而起亟也;陽者，衛(wèi)外而為固也

　　”說明陰陽的：

　　A. 制約

　　B.交感

　　C.消長

　　D.互根

　　E.互用

　　14. “無陽則陰無以生，無陰則陽無以化

　　”說明陰陽的：

　　A. 交互感應(yīng)

　　B.對立制約

　　C.互根互用

　　D.消長平衡

　　E.相互轉(zhuǎn)化

　　15.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陽的臟是：

　　A. 心

　　B.肺C.肝

　　D.脾

　　E.腎

　　16.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陰的臟是：

　　A. 心

　　B.脾

　　C.肝

　　D.肺

　　E.腎

　　17.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陽的臟是：

　　A. 心

　　B.肺

　　C.肝

　　D.脾

　　E.腎

　　18.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之至陰的臟是：

　　A. 心

　　B.肺

　　C.肝

　　D.脾

　　E.腎

　　19.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陰的臟是：A. 心

　　B.肺

　　C.肝

　　D.脾

　　E.腎