第一單元 概述

　　一、A1

　　1、對(duì)倫理學(xué)的類型區(qū)分認(rèn)識(shí)不正確的是

　　A、規(guī)范倫理包括目的論和義務(wù)論

　　B、目的論被區(qū)分為快樂主義和自我實(shí)現(xiàn)

　　C、利己主義和功利主義是“自我實(shí)現(xiàn)”的內(nèi)容

　　D、義務(wù)論可分為神命義務(wù)論、道義義務(wù)論、契約義務(wù)論

　　E、“自我實(shí)現(xiàn)”目的論中最重要的理論是“德性論”

　　2、對(duì)醫(yī)學(xué)道德的認(rèn)識(shí)不正確的是

　　A、醫(yī)務(wù)人員容易理解、接受

　　B、人道主義精神的集中體現(xiàn)

　　C、只存在于從事醫(yī)生職業(yè)活動(dòng)的人們中間

　　D、在內(nèi)容上具有穩(wěn)定性、連續(xù)性

　　E、在形式上比較具體、生動(dòng)

　　3、醫(yī)學(xué)道德的作用不包括哪一項(xiàng)

　　A、對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)的促進(jìn)作用

　　B、對(duì)醫(yī)療質(zhì)量的保證作用

　　C、對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的保障作用

　　D、對(duì)社會(huì)文明的推動(dòng)作用

　　E、對(duì)醫(yī)院人際關(guān)系的調(diào)節(jié)作用

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　　4、道德是在人們社會(huì)生活實(shí)踐中形成的，由

　　A、文化發(fā)展決定的

　　B、意識(shí)形態(tài)決定的

　　C、科技發(fā)展決定的

　　D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的

　　E、社會(huì)進(jìn)步?jīng)Q定的

　　5、對(duì)醫(yī)學(xué)模式的理解不正確的是

　　A、醫(yī)學(xué)模式即醫(yī)學(xué)觀，是對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括

　　B、醫(yī)學(xué)模式來源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐

　　C、醫(yī)學(xué)模式反映人們對(duì)醫(yī)學(xué)的總體認(rèn)識(shí)

　　D、醫(yī)學(xué)模式不是一成不變的

　　E、醫(yī)學(xué)模式只存在唯一的形式

　　二、B

　　1、A.神靈主義醫(yī)學(xué)模式

　　B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式

　　C.機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式

　　D.生物醫(yī)學(xué)模式

　　E.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式

　　<1> 、把人比作機(jī)器，疾病是機(jī)器某部分零件失靈，用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象的醫(yī)學(xué)模式是

　　A B C D E

　　<2> 、認(rèn)為心理、社會(huì)因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化有著密切的聯(lián)系的醫(yī)學(xué)模式是

　　A B C D E

　　答案部分

　　一、A1

　　1、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 “利己主義”和“功利主義”是“快樂主義”目的論中的內(nèi)容，是根據(jù)“快樂”指向主體的不同而劃分的。

　　【該題針對(duì)“倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】

　　2、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 醫(yī)學(xué)道德是社會(huì)一般道德在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體表達(dá)，是醫(yī)務(wù)人員自身的道德品質(zhì)和調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員與病人、他人、集體及社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則、規(guī)范的總和，而不單單是存在于從事醫(yī)生職業(yè)活動(dòng)的人們中間，故C選項(xiàng)不正確。

　　【該題針對(duì)“倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】

　　3、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 醫(yī)學(xué)道德對(duì)醫(yī)務(wù)人員、病人和社會(huì)都具有重要意義，特別在保障人類健康和發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)以及衛(wèi)生事業(yè)等方面，具有不可忽視的特殊價(jià)值。具體來說，醫(yī)學(xué)道德對(duì)醫(yī)院人際關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用;對(duì)醫(yī)療質(zhì)量具有保證作用;對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)具有促進(jìn)作用;對(duì)社會(huì)文明具有推動(dòng)作用。

　　【該題針對(duì)“倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】

　　4、

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的，并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗為指導(dǎo)的，調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和。

　　【該題針對(duì)“倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】

　　5、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 醫(yī)學(xué)模式即醫(yī)學(xué)觀，是對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括。是指在特定歷史時(shí)期內(nèi)，人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn)，或特定歷史時(shí)期，人們?cè)谟^察和處理人類健康和疾病問題時(shí)的思維方式和行為方式。醫(yī)學(xué)模式來源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和概括，一定的醫(yī)學(xué)模式與一定的社會(huì)發(fā)展和醫(yī)學(xué)發(fā)展水平相適應(yīng)。醫(yī)學(xué)模式反映人們對(duì)醫(yī)學(xué)的總體認(rèn)識(shí)，它是醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐活動(dòng)和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和理論框架，它反映醫(yī)學(xué)科學(xué)總的特征。在不同的歷史時(shí)期有不同的醫(yī)學(xué)模式。

　　【該題針對(duì)“醫(yī)學(xué)模式與醫(yī)學(xué)目的”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】

　　二、B

　　1、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 16～17世紀(jì)，受工業(yè)革命影響，醫(yī)學(xué)觀用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象，認(rèn)為人也像一部機(jī)器，疾病就是機(jī)器某部件失靈。這種醫(yī)學(xué)模式忽視了生命的生物復(fù)雜性，具有機(jī)械性和片面性的缺點(diǎn)。

　　【該題針對(duì)“醫(yī)學(xué)模式與醫(yī)學(xué)目的”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為人的心理與生理、精神及軀體、機(jī)體內(nèi)外環(huán)境是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，心理、社會(huì)因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化有著密切聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)生物、心理、社會(huì)三因素是相互聯(lián)系、不可分割的。

　　【該題針對(duì)“醫(yī)學(xué)模式與醫(yī)學(xué)目的”知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核】