精氣學說
一 精氣學說的概念
1.精的概念 精,又稱精氣,在中國古代哲學中,一般泛指氣,是一種充塞宇宙之中的無形(指肉眼看不見形質(zhì))而運動不息的極細微物質(zhì),是構(gòu)成宇宙萬物的本原;在某些情況下專指氣中的精粹部分,是構(gòu)成人類的本原。
精概念的產(chǎn)生,源于“水地說”。
2.氣的概念
氣,在古代哲學中,指存在于宇宙之中的無形而不斷運動的極細微物質(zhì),是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。
氣的概念源于“云氣說”。
兩漢時期的元氣說同化了之前的各種氣概念,認為元氣是構(gòu)成宇宙萬物的最基本、最原始的物質(zhì)。這就是后世所謂的“元氣一元論”。
二 精氣學說的基本內(nèi)容
1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原。
2.精氣的運動與變化。
3.精氣是天地萬物的中介。
4.天地精氣化生為人。
三 精氣學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用
1.構(gòu)建中醫(yī)學的精氣生命理論。
2.構(gòu)建中醫(yī)學的整體觀念。
中國古代哲學認為構(gòu)成宇宙世界萬物的本原是( )
A.原子
B.電子
C.物質(zhì)
D.精氣
E.神氣
『正確答案』D
精氣的運動形式是( )
A.氣機
B.氣化
C.氣滯
D.氣脫
E.氣郁
『正確答案』A
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