第五單元 藏象學說  

　　一、A1

　　1、藏象學說認為，人體的中心為

　　A、五臟

　　B、六腑

　　C、奇恒之腑

　　D、心

　　E、腦

　　2、既是六腑之一，又為奇恒之腑的是

　　A、腦

　　B、胃

　　C、膀胱

　　D、三焦

　　E、膽

　　3、五臟六腑的病理特點及治療原則是

　　A、臟病多虛，五臟宜補

　　B、臟病多實，五臟宜瀉

　　C、腑病多虛，六腑宜瀉

　　D、腑病多實，六腑宜補

　　E、臟病多實，五臟宜補

　　4、對臟腑精氣陰陽的理解，不正確的是

　　A、臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏

　　B、臟腑之氣是由臟腑之精化生的運行不息的極細微物質(zhì)

　　C、臟腑之陰氣能夠抑制、寧靜臟腑功能，減緩新陳代謝

　　D、臟腑之陽氣能夠興奮、推動臟腑功能，加速新陳代謝

　　E、臟腑之精推動和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動力

　　5、藏象學說的形成基礎(chǔ)，以下哪項不正確

　　A、古代解剖學知識的積累，認識了內(nèi)臟的一些機能

　　B、長期對生活實踐的觀察總結(jié)，了解了臟腑的一些機能

　　C、古代哲學思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化

　　D、臨床經(jīng)驗大量積累，豐富并完善了藏象理論

　　E、古代解剖學知識的積累，使藏象理論不斷得到豐富充實和修正完善

　　6、藏象學說的主要特點是

　　A、以五臟六腑為中心的整體觀

　　B、以五臟為中心的整體觀

　　C、五臟者，實而不能滿

　　D、六腑者，滿而不能實

　　E、以上都是

　　7、對藏象學說“象”的認識，以下說法不正確的是

　　A、指以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象

　　B、指五臟生理系統(tǒng)與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象

　　C、指內(nèi)在以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)

　　D、指五臟病理系統(tǒng)與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象

　　E、指表現(xiàn)于外的生理病理征象

　　8、六腑共同的生理特點是

　　A、運化和調(diào)節(jié)血量

　　B、疏泄和防止出血

　　C、化生和貯藏精氣

　　D、受盛和傳化水谷

　　E、藏神和血液運行

　　9、五臟共同的生理特點是

　　A、化生和貯藏精氣

　　B、受盛和傳化水谷

　　C、藏神和血液運行

　　D、運化和調(diào)節(jié)血量

　　E、疏泄和防止出血