針灸部分

　　十二經(jīng)脈的走向與交接：

　　走向：

　　手三陰經(jīng)從胸走手→ 從胸部走向手指末端(→ 胸內(nèi)手)。

　　手三陽(yáng)經(jīng)從手走頭→ 從手指末端走向頭面部(→ 手外頭)。

　　足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足 → 從頭面部走向足趾末端(→ 頭外足)。

　　足三陰經(jīng)從足走腹→ 從足趾的末端走向胸部(→ 足內(nèi)腹)。

　　交接：

　　手三陰經(jīng)與手三陽(yáng)經(jīng) →交接于手指末端。

　　手三陽(yáng)經(jīng)與足三陽(yáng)經(jīng) → 交接于手頭面部。

　　足三陽(yáng)經(jīng)與足三陰經(jīng) → 交接于足趾末端。

　　足三陰經(jīng)與手三陰經(jīng) → 交接于胸腹。

　　反映經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)早期面貌，而又早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的古代醫(yī)書(shū)為《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》。

　　《靈樞》又被稱(chēng)為《針經(jīng)》，提出160個(gè)穴位。

　　最早的針灸工具：砭石。

　　《針灸甲乙經(jīng)》是最早的第一部針灸專(zhuān)著，有349個(gè)穴位。

　　《難經(jīng)》：首先提出八會(huì)穴。

　　《明堂孔穴針灸治要》是第一部輸穴學(xué)，有348個(gè)穴位。

　　灸法：古代稱(chēng)為灸，起源于北方，又稱(chēng)艾灸，是指用艾火治病的方法。

　　拔罐：古代稱(chēng)為角法。

　　明代的針灸學(xué)重要著作：

　　楊繼洲的《針灸大成》(經(jīng)穴有359個(gè)穴位)。

　　陳會(huì)的《神應(yīng)經(jīng)》。

　　徐鳳的《針灸大全》(評(píng)述針灸手法)。

　　高武的《針灸聚英》。

　　汪機(jī)的《針灸問(wèn)對(duì)》。

　　李時(shí)珍的《奇經(jīng)八脈考》。

　　唐代孫思邈的《千金要方》：首繪彩色明堂三人圖，提出阿是穴、手指同身寸取穴法、預(yù)防醫(yī)學(xué)。

　　醫(yī)事制度始于唐代，設(shè)太醫(yī)署;元代滑伯仁的《十四經(jīng)發(fā)揮》首創(chuàng)十四經(jīng)。

　　宋代王惟一：《銅人輸穴針灸圖經(jīng)》，第一個(gè)鑄造銅人。

　　清代李學(xué)川：《針灸逢源》，以辨證取穴，針?biāo)幉⒅�，提�?61穴。

　　《山海經(jīng)》記載有：高氏之山，有石如玉，可以為箴。

　　一源三歧：八脈中的任督?jīng)_脈皆起于胞中，任脈位于身前正中線(xiàn)，督脈位于身后正中線(xiàn)，沖脈與足少陰腎經(jīng)相并，挾臍兩旁而上行(陰脈之海為任脈，陽(yáng)脈之海為督脈，十二經(jīng)之�；蜓�海為沖脈)。

　　十五絡(luò)脈的分布：任脈的別絡(luò)從鳩尾分出后散于腹部;督脈的別絡(luò)從長(zhǎng)強(qiáng)分出后散于頭部，左右別走足太陽(yáng)經(jīng);脾之大絡(luò)從大包分出后散于胸脅。

　　十二經(jīng)別：是十二正經(jīng)離、入、出、合的別行部分。

　　離、入、出、合：十二經(jīng)別多從四肢肘膝關(guān)節(jié)以上的正經(jīng)別出(離)，經(jīng)過(guò)軀干深入體腔與相關(guān)的臟腑聯(lián)系(入)，在淺出于體表上行于頭部(出)，在頭部陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別合于本經(jīng)的經(jīng)脈，陰經(jīng)的經(jīng)別合于其表里的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈(合)。

　　六合：十二經(jīng)別中，陰陽(yáng)兩經(jīng)別相合組成。