第一章 緒論

　　第一節(jié) 概論

　　心理學(xué)是科學(xué)的研究人或動物的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

　　(一) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義

　　是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的一門新的交叉學(xué)科，研究心理行為因素在健康與疾病相互轉(zhuǎn)化過程中作用規(guī)律的一門學(xué)科。

　　(二) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

　　學(xué)科歸屬：心理學(xué)(應(yīng)用心理學(xué))分支學(xué)科

　　學(xué)科性質(zhì)：交叉學(xué)科 基礎(chǔ)學(xué)科 應(yīng)用學(xué)科

　　醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)充分反映了人的生物學(xué)特性、與社會學(xué)特性相結(jié)合的特點

　　(三)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的作用

　　1、促進醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

　　生物醫(yī)學(xué)模式>生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式(美國恩格爾，1977)

　　a.神靈主義醫(yī)學(xué)模式

　　起源于原始社會，相信“萬物有靈”

　　疾病觀：神靈處罰、魔鬼作祟

　　治療觀：祈禱神靈、驅(qū)鬼避魔

　　b.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式

　　起源于樸素唯物論和整體觀的哲學(xué)思想

　　心身觀：一元論 “天人合一”“形神合一”強調(diào)心身統(tǒng)一、人與環(huán)境的統(tǒng)一

　　健康觀：陰陽平衡

　　疾病觀：陰陽失衡，病因“內(nèi)傷七情、外感六淫”

　　治療觀：整體辨證施治、“心病心藥醫(yī)”

　　c.生物醫(yī)學(xué)模式

　　以機械唯物論的哲學(xué)思想為主導(dǎo)

　　心身觀：二元論

　　健康觀：生理功能良好

　　疾病觀：微生物入侵(細菌、病毒)、外傷造成有機體的組織破壞，任何疾病都可以在組織、細胞或生物大分子上找到生物病因

　　治療觀：運用藥物、手術(shù)等生物療法，消滅入侵的微生物，機體組織修復(fù)即可恢復(fù)健康。

　　特點：單一病因——單一方法

　　方法機械化、絕對化、心身分離、人與環(huán)境分離

　　d.生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式

　　心身觀：心身統(tǒng)一、相互影響

　　健康觀：生理、心理、社會功能完善

　　疾病觀：社會、心理、生物因素都影響人的健康和疾病

　　治療觀：從社會、心理、生物三軸系統(tǒng)全面對疾病進行診斷、預(yù)防、治療和護理

　　醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的背景(二戰(zhàn)后)①疾病譜的改變②社會心理因素是重要的致病因素、并與病情變化有關(guān)③心身調(diào)節(jié)有助于緩解疾�、苋藗儗π睦斫】档男枨笤黾�

　　健康與疾病的理論新觀點：①整體觀②心身統(tǒng)一觀③人與環(huán)境的密切聯(lián)系觀④主動調(diào)節(jié)和適應(yīng)觀

　　2、促進預(yù)防戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變：搞好環(huán)境和個人衛(wèi)生 增強心理健康和行為衛(wèi)生

　　3、臨床工作需要：約1/3病人有心理行為問題

　　4、促進醫(yī)患關(guān)系的改善：醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的核心問題之一，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系涉及很多心理學(xué)知識和方法

　　二、醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究對象

　　1、患有身心疾病的患者

　　2、健康受到潛在因素威脅的亞健康狀態(tài)的人

　　3、健康人

　　三、醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究任務(wù)

　　1.心理社會因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化過程中的作用規(guī)律。

　　2.心理評估手段在疾病的診斷、治療、護理與預(yù)防中的作用。

　　3.如何運用心理治療的方法達到治病、防病與養(yǎng)生保健的目的。

　　4.病人心理活動的特點以及心理護理的方法與技巧的運用。