再現(xiàn)包括再認(rèn)和回憶，它們都是對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶所儲(chǔ)存的信息提取的過(guò)程。再認(rèn)是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物重新出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來(lái)的心理過(guò)程。回憶是指人們過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過(guò)程。

　　通常是能夠回憶的內(nèi)容都可以再認(rèn)，而可以再認(rèn)的內(nèi)容不一定能夠回憶。

　　再認(rèn)和回憶的正確程度一般取決于兩方面因素，一方面是對(duì)原識(shí)記材料的鞏固程度，越鞏固越容易回憶或再認(rèn)，另一方面是積極的思維活動(dòng)，在回憶或再認(rèn)時(shí)的思維活動(dòng)越積極，回憶或再認(rèn)的效果越好。

　　三、思維的概念與特征

　　思維是人腦對(duì)客觀事物的間接和概括的反映。思維的特性包括間接性和概括性。間接性是指不是直接通過(guò)感覺(jué)器官而是通過(guò)其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)事物;概括性則是同一類事物找出其共同性和本質(zhì)性的聯(lián)系。

　　思維是人腦借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的，以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映。間接性是指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的反映。正是思維的間接性才能使人們能夠超越感知覺(jué)提供的信息，去認(rèn)識(shí)沒(méi)有或者不能直接作用于人的各種事物和特性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展。

　　概括性指的是在大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括性在人們的思維活動(dòng)中具有重要的作用，它使人們可以脫離具體的事物進(jìn)行抽象思維，并使思維活動(dòng)在一定條件進(jìn)行遷移。

　　四、想象與創(chuàng)造的概念

　　想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過(guò)程，它是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

　　(1)想象：人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。

　　(2)創(chuàng)造想象：是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。它是通過(guò)思維揭示或建立許多形象之間的合乎邏輯的聯(lián)系，而產(chǎn)生新的表象組合。