1[.單選題]醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的影響是
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論更加高深
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生變化
C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究范圍發(fā)生變化
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛
[答案]C
2[.單選題]西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的奠基人是
A.皮內(nèi)爾
B.帕茲瓦爾
C.格里高利
D.胡弗蘭德
E.希波克拉底
[答案]E
3[.單選題]某縣級(jí)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益一直不好。在解決經(jīng)濟(jì)效益問題的院務(wù)會(huì)上,一位負(fù)責(zé)人提出,應(yīng)該向市場經(jīng)濟(jì)靠攏,要求醫(yī)師多給病人開檢查項(xiàng)目,特別是CT、MIR等,在處方中也盡量開進(jìn)口藥,并提議將醫(yī)師的開方情況作為發(fā)放獎(jiǎng)金的依據(jù),這一提議得到了許多與會(huì)者的贊同,但一位科室主任提出疑問,認(rèn)為這樣做是不道德的。下列分析最合乎醫(yī)學(xué)倫理的是
A.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,該醫(yī)院重視經(jīng)濟(jì)效益是可以理解的
B.醫(yī)院應(yīng)該重視社會(huì)效益,重視經(jīng)濟(jì)效益必然影響醫(yī)德的落實(shí)
C.即使不是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院也要重視經(jīng)濟(jì)效益
D.即使是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院也不能重視經(jīng)濟(jì)效益
E.該醫(yī)院應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位,正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系
[答案]E
4[.單選題]對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系錯(cuò)誤的理解是
A.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
B."大醫(yī)精誠"
C.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
D."醫(yī)乃仁術(shù)"
E.有能力做的就應(yīng)該去做
[答案]E
5[.單選題]在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)
A.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
D.給患者帶來了福音
E.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
[答案]E
6[.單選題]醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象,除外以下
A.醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
C.政府行政部門之間的關(guān)系
D.醫(yī)際之間的關(guān)系
E.醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系
[答案]C
7[.單選題]《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不含概以下哪一點(diǎn)
A.為病家保密
B.要有好的儀表和作用
C.為病家謀利益
D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
E.尊重同道
[答案]B
8[.單選題]世界上第一部《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》發(fā)表在
A.1903年
B.1803年
C.1813年
D.1883年
E.1913年
[答案]B
9[.單選題]目前我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究方向是
A.生命科學(xué)的發(fā)展
B.臨床醫(yī)學(xué)問題
C.公共道德的學(xué)說和體系
D.公民道德問題
E.醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德問題
[答案]E
10[.單選題]生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式建立在20世紀(jì)的
A.50年代
B.60年代
C.70年代
D.80年代
E.90年代
[答案]C
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