1. 格式：皮亞杰將認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱(chēng)作格式：格式是一種動(dòng)態(tài)的心理結(jié)構(gòu)，一方面它不同于靜態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面又不具有生理解剖的性質(zhì)。

　　2. 同化：當(dāng)外部刺激作用于格式時(shí)，格式總是從已有水平出發(fā)來(lái)理解新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，格式對(duì)輸入的刺激加以選擇和改造，以使刺激能夠被納入現(xiàn)有的格式中去，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)作同化。

　　順應(yīng)：由于新刺激的作用，現(xiàn)有的格式也會(huì)適當(dāng)改變以適應(yīng)外部刺激的特點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)作順應(yīng)。

　　3. 平衡過(guò)程：平衡過(guò)程保證了在同化和順應(yīng)之間保持著相對(duì)平衡的狀態(tài)，使發(fā)展具有連續(xù)性，使成熟因素和經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)影響有機(jī)地結(jié)合在一起，從而使格式以確定的步伐和順序向著更高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展。

　　5. 客體永存：由于象征性機(jī)能的產(chǎn)生，兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物即使不在眼前，它仍然存在于某個(gè)地方，這種認(rèn)識(shí)叫做“客體永存”。 P30

　　6. 守恒 ：守恒概念是指兒童認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的知覺(jué)特征無(wú)論如何變化，它的量始終保持不變。

　　7. 心理社會(huì)危機(jī)：社會(huì)要求在個(gè)體心理中所引起的緊張稱(chēng)為心理社會(huì)危機(jī)。

　　8. 同一性 ：自我同一性是關(guān)于個(gè)體是誰(shuí)，個(gè)體的價(jià)值和理想是什么的一種穩(wěn)定的意識(shí)。

　　9. 觀察學(xué)習(xí) ：個(gè)體通過(guò)觀察他人的行為受到強(qiáng)化或懲罰，使自己的行為發(fā)生改變，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為觀察學(xué)習(xí)。

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