1職業(yè)化素養(yǎng)中最根本的內(nèi)容包括( )。

　　A.職業(yè)道德

　　B.職業(yè)榮譽(yù)感

　　C.職業(yè)責(zé)任感

　　D.職業(yè)規(guī)范

　　【答案】：A，B，C，

　　【解析】：職業(yè)道德、職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)責(zé)任感等是職業(yè)化素養(yǎng)中最根本的內(nèi)容。

　　2在職業(yè)生活中，職業(yè)道德之所以能夠?qū)β殬I(yè)技能的提高起著促進(jìn)作用，主要是因?yàn)? 　　)。

　　A.良好的職業(yè)道德能夠增強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性

　　B.職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用

　　C.職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用

　　D.良好的職業(yè)道德能夠?yàn)閺臉I(yè)人員創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件

　　【答案】：A，D，

　　【解析】：在職業(yè)生活中，職業(yè)道德之所以能夠?qū)β殬I(yè)技能的提高起著促進(jìn)作用，有兩方面的原因：(1)良好的職業(yè)道德能夠增強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。(2)良好的職業(yè)道德能夠?yàn)閺臉I(yè)人員創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。

　　3奉獻(xiàn)在職場(chǎng)中的重要性包括( 　　)。

　　A.奉獻(xiàn)是從業(yè)人員實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的途徑

　　B.奉獻(xiàn)是從業(yè)人員履行職業(yè)責(zé)任的必由之路

　　C.奉獻(xiàn)有助于創(chuàng)造良好的工作環(huán)境

　　D.奉獻(xiàn)是企業(yè)健康發(fā)展的保障

　　【答案】：A，B，C，D，

　　【解析】：

　　人在職場(chǎng)，奉獻(xiàn)的重要性體現(xiàn)在：(1)奉獻(xiàn)是企業(yè)健康發(fā)展的保障。(2)奉獻(xiàn)是從業(yè)人員履行職業(yè)責(zé)任的必由之路。(3)奉獻(xiàn)有助子創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。(4)奉獻(xiàn)是從業(yè)人員實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的途徑。

　　4、 測(cè)驗(yàn)題目常見(jiàn)的排列方式有 ( 　　)

　　A 、 并列直進(jìn)式

　　B 、 專(zhuān)列式

　　C 、 混合螺旋式

　　D 、 公共汽車(chē)式

　　【答案】： A,C

　　【解析】：常見(jiàn)的測(cè)題的排列方式有兩種：1)并列直進(jìn)式，此種方式是將整個(gè)測(cè)驗(yàn)按試題材料的性質(zhì)歸為若干分測(cè)驗(yàn)，在同一分測(cè)驗(yàn)的試題則依其難度由易到難排列。2)混合螺旋式，此種方式是將各類(lèi)試題依難度分成若干不同的層次，再將不同性質(zhì)的試題予以組合，作交叉式的排列，其難度則漸次升進(jìn)。

　　5、 自我概念的功能包括 ( 　　)

　　A 、 保持內(nèi)在一致性

　　B 、 影響外貌

　　C 、 解釋經(jīng)驗(yàn)

　　D 、 決定期待

　　【答案】： A,C,D

　　【解析】： 自我，亦稱(chēng)自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對(duì)自己生理自我狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系和社會(huì)角色的認(rèn)知。自我概念的功能主要有三點(diǎn)：1)保持個(gè)體內(nèi)在的一致性，個(gè)體行為的穩(wěn)定性和一致性的關(guān)鍵是個(gè)體怎樣認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)維持內(nèi)在一致性，自我概念實(shí)際引導(dǎo)著個(gè)體行為;2)解釋經(jīng)驗(yàn)，某種經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體的意義是由其自我概念決定的，不同個(gè)體對(duì)相同的經(jīng)驗(yàn)有不同的解釋?zhuān)�這可能是因?yàn)樗麄兊淖晕腋拍畈煌��?)決定期待，在不同情境中個(gè)體對(duì)事物的期待，對(duì)自己行為的解釋與自我期待均取決于個(gè)體的自我概念。

　　6、 移情的類(lèi)型包括 ( 　　)

　　A 、 正移情

　　B 、 假移情

　　C 、 負(fù)移情

　　D 、 泛移情

　　【答案】： A,C

　　【解析】： 移情通常有兩種，一種是負(fù)移情，一種是正移情。所謂的負(fù)移情是指把咨詢(xún)師視為過(guò)去經(jīng)歷中某個(gè)人給他帶來(lái)挫折、不快、痛苦壓抑情緒的對(duì)象，在咨詢(xún)情景中，原有的情緒轉(zhuǎn)移到咨詢(xún)師身上，從而在行動(dòng)上表現(xiàn)出不滿(mǎn)、拒絕、敵對(duì)、被動(dòng)、抵抗、不配合等。而正移情則是求助者把咨詢(xún)師當(dāng)作生活中某個(gè)重要的人物，他們逐漸對(duì)咨詢(xún)師發(fā)生了濃厚的興趣和強(qiáng)烈的感情，表現(xiàn)出十分友好、敬仰、愛(ài)慕甚至對(duì)異性咨詢(xún)師表現(xiàn)出性愛(ài)的成分，對(duì)咨詢(xún)師十分依戀、順從。

　　7、 認(rèn)知行為治療程序吸收了 ( 　　)

　　A 、 行為技術(shù)及合理情緒療法中的成分

　　B 、 積極關(guān)懷技術(shù)的成分

　　C 、 情緒技術(shù)及系統(tǒng)脫敏療法中的成分

　　D 、 精神分析技術(shù)的成分

　　【答案】： A,C

　　【解析】： 認(rèn)知行為治療技術(shù)代表了兩種不同的治療思想的融合。純粹的行為技術(shù)在它登上心理治療的舞臺(tái)時(shí)曾希望能包治百病，但僅僅采用經(jīng)典條件反射或操作條件反射技術(shù)并不能解決所有的心理問(wèn)題。沃爾甫的系統(tǒng)脫敏程序也不是純粹的行為技術(shù)，它也要求病人通過(guò)思維過(guò)程去認(rèn)識(shí)引起焦慮的刺激。這期間，作為中介變量的認(rèn)知概念開(kāi)始引起人們的注意。到了20世紀(jì)70年代，埃利斯、拉扎洛斯、貝克以及梅肯鮑姆等理論家吸收了行為技術(shù)以及埃利斯的合理情緒療法中的成分，提出了認(rèn)知行為治療程序。到了20世紀(jì)80年代，它的適用范圍已大大拓寬，甚至超過(guò)了行為治療和合理情緒療法本身。

　　8、 正常心理活動(dòng)能保證我們 ( 　　)

　　A 、 順利適應(yīng)環(huán)境

　　B 、 維持生理機(jī)能

　　C 、 進(jìn)行人際交往

　　D 、 認(rèn)識(shí)客觀世界

　　【答案】： A,C,D

　　【解析】： 正常的心理活動(dòng)，具有三大功能：1)能保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存發(fā)展，2)能保障人作為社會(huì)實(shí)體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會(huì)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使人類(lèi)賴(lài)以生存的社會(huì)組織正常運(yùn)行;3)能使人類(lèi)正常地、正確地反映、認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律性，以便創(chuàng)造性地改造世界，創(chuàng)造出更適合人類(lèi)生存的環(huán)境條件。

　　9、 意志缺乏者的臨床癥狀包括 ( 　　)

　　A 、 精神活動(dòng)不協(xié)調(diào)

　　B 、 自知力不完整

　　C 、 缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性

　　D 、 生活極端懶散

　　【答案】： C,D

　　【解析】： 意志缺乏是意志行為障礙之一，患者表現(xiàn)為缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端懶散，個(gè)人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時(shí)患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。意志缺乏多見(jiàn)于精神分裂癥精神衰退，也可見(jiàn)于癡呆患者。

　　10、 百分位常模包括 ( 　　)

　　A 、 百分等級(jí)

　　B 、 百分點(diǎn)

　　C 、 四分位數(shù)

　　D 、 十分位數(shù)

　　【答案】： A,B,C,D

　　【解析】： 百分位常模包括百分等級(jí)和百分點(diǎn)、四分位數(shù)和十分位數(shù)。其中，四分位數(shù)和十分位數(shù)只是百分位數(shù)的兩個(gè)變式，其含義相似。百分位數(shù)是將量表分成100份，而四分位數(shù)是將量表分成四等份，相當(dāng)于百分等級(jí)的25%、50%和75%，十分位數(shù)則是將量表分成十等份，1%～10%為第一段，91%一100%為第十段。

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