1傳統(tǒng)的直接連接存儲方式完全以服務(wù)器為中心。通過線纜直接連接到計算機處理器，并寄生在服務(wù)器或客戶端上。隨著應(yīng)用系統(tǒng)的擴大和數(shù)據(jù)量的增長，隨著用戶對數(shù)據(jù)服務(wù)的要求不斷提高，存儲方式由傳統(tǒng)直連式存儲走向分離式存儲。

　　由此可推知下文將要論述的是：

　　A.“分離式存儲”的弊端

　　B.“直連式存儲”的弊端

　　C.“分離式存儲”將滿足用戶的需求

　　D.“分離式存儲”的含義和形式

　　參考答案：D

　　參考解析：文段結(jié)尾提到了一個新的詞語“分離式存儲”，根據(jù)話題一致的原則，后文必然會對這個新名詞作出介紹。故D項為正確答案。

　　2要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透，但正是在這種情境下,你會感受到往常的世俗__________一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲__________的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.喧囂　阻隔

　　B.喧嘩　阻礙

　　C.喧嘩　阻隔

　　D.喧囂　阻礙

　　參考答案：A

　　參考解析：“喧囂”指不清凈，吵鬧�！靶鷩W”指聲音大而雜。句中要表達的是“世俗”的吵鬧，不安靜，顯然用“喧囂”更合適，排除B、C。第二空，“阻隔”指阻擋隔絕�！白璧K”指阻擋住，使不能順利通過或發(fā)展。此處用來形容被雨聲擋住的寂寥，用“阻隔”更適合。答案為A。

　　3“天池”的最早出處大概是《莊子》，原義是指寓言中所說的海。但至少到了南北朝時，人們已開始用“天池”專指那些位于山原之上的湖泊了。比如北魏酈道元《水經(jīng)注》中就特別提到，山西寧武縣西南的管涔山上，有一處俗名祁連汩池的湖泊，因其坐落在山原之上，當?shù)厝擞址Q其為“天池”。近代以來，隨著地理視野的擴大，越來越多景致各異的天池相繼進入人們的視野。時至今日，提到天池，在中國知名度最高的有兩處，一是吉林長白山天池，另一處則是位于新疆博格達峰下的天山天池。

　　下列說法能在原文中得到印證的是：

　　A.《莊子》中提到的天池指的是天山天池

　　B.酈道元首先用“天池”指稱山原上的湖泊

　　C.山西寧武縣管涔山上的天池已經(jīng)趨于干涸

　　D.“天池”現(xiàn)在的含義與《水經(jīng)注》相一致

　　參考答案：D

　　參考解析：《莊子》中提到的天池指的是寓言中的海，不是天山天池，A項錯誤。由文段的第二三句可知，此處只是拿酈道元作為例子，并沒說他首先用“天池”指稱山原上的湖泊，B項錯誤。文段沒有提及山西寧武縣管涔山上的天池趨于干涸。C項錯誤。D項說法與原文相符，當選。

　　4輿論普遍對國家信訪局“今年以來已暫停公布各省信訪排名”的新聞，作出“國家取消信訪排名”的解讀傾向，實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時給出明確的回應(yīng)。同時，藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓是，任何改革都要對改革的變異可能預(yù)留空間，否則，不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風險。

　　下列說法與原文意思不相符的是：

　　A.信訪排名為信訪改革增大了成本和風險

　　B.輿論期望廢除信訪排名但未獲官方回應(yīng)

　　C.國家今年已明確取消了信訪排名的規(guī)定

　　D.信訪排名改革值得吸取相關(guān)經(jīng)驗和教訓

　　參考答案：C

　　參考解析：根據(jù)原文“藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓是……不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風險”可推知，信訪排名這一不良制度給信訪改革增大了成本和風險，A、D項都符合文意，排除。根據(jù)“實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時給出明確的回應(yīng)”.可推知B項符合文意，排除。根據(jù)“輿論普遍對……作出‘國家取消信訪排名’的解讀傾向”，可推知國家取消信訪排名只是輿論對新聞的解讀，并非事實，C項不合文意。故本題答案選C。

　　5徽州文化具有自然與人文、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的整體性特征，獨特而集中。村落依山而建，講究水系與自然的和諧，目連戲和村落、宗教信仰、文化活動緊密聯(lián)系，徽劇演出的戲臺就是村落建筑的組成部分;文房四寶與古建筑中的“文氣”融為一體;羅盤制作源于徽州人對堪輿風水的重視：醫(yī)學與宗教以及山區(qū)的藥材資源有密切關(guān)聯(lián);楹聯(lián)匾額不僅突出了徽州文化的品位，也體現(xiàn)山區(qū)豐富的竹木資源……凡此種種，無不是其文化生態(tài)的整體性的體現(xiàn)。

　　這段文字意在說明：

　　A.徽州文化的突出特征

　　B.徽州文化的組成部分

　　C.徽州文化的傳承關(guān)系

　　D.徽州文化的存在基礎(chǔ)

　　參考答案：A

　　參考解析：文段屬于總分結(jié)構(gòu)，首句為中心句，后面分說。概括第一句內(nèi)容可知，文段主要說明了徽州文化的突出特征。故本題答案為A。