1.明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身，但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了，到了景泰年間，皇家的重視使它 ，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字──景泰藍(lán)。

　　依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.如日中天 B.名聲大噪

　　C.聲名鵲起 D.享譽(yù)中外

　　2.五四運(yùn)動(dòng)后，許多人追求真理。追求人們開始用新的眼光看中國(guó)、看世界，從對(duì)各種社會(huì)思潮，政治主張和政治力量的 中認(rèn)真思考，逐步看到西方的種種社會(huì) ，開始懷疑資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的救國(guó)方案。

　　依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.識(shí)別 通病 B.甄別 矛盾

　　C.辨別 現(xiàn)象 D.鑒別 弊端

　　3.世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)目前已就發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)達(dá)成共識(shí)：以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為 ，通過市場(chǎng)機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以減緩人類活動(dòng)對(duì)氣候的破壞并逐漸達(dá)到一種互相 的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

　　依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.契機(jī) 適應(yīng) B.目標(biāo) 協(xié)調(diào)

　　C.手段 促進(jìn) D.標(biāo)志 制約

　　4.有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，我們要知道沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量，不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

　　這段文字中“有顏色的力量”指的是( )

　　A.研究態(tài)度 B.價(jià)值取向

　　C.道德水準(zhǔn) D.興趣愛好

　　5.中國(guó)古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國(guó)家與社會(huì)生活中的實(shí)際問題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說，中國(guó)科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。

　　這段文字重在說明( )

　　A.研究方法的缺陷使中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前

　　B.解決實(shí)際問題是推動(dòng)中國(guó)古代科技發(fā)展的動(dòng)力

　　C.中國(guó)古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景

　　D.中國(guó)古代的科技水平?jīng)]有長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因

　　6.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始，這個(gè)時(shí)期揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索�？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳�，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

　　從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)是( )

　　A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

　　B.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

　　C.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

　　D.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

　　7.傳統(tǒng)的動(dòng)物資源保護(hù)措施主要是劃定保護(hù)區(qū)或建立保種基礎(chǔ)。這些措施能很好地保護(hù)物種的多樣性，但也存在一些缺點(diǎn)：保護(hù)區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止;建立良種基地保護(hù)地方品種投資大，時(shí)間長(zhǎng)，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開辟了新途徑，建造“動(dòng)物諾亞方舟”不再是天方夜譚。

　　這段文字主要介紹了( )

　　A.保護(hù)動(dòng)物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展

　　B.動(dòng)物資源保護(hù)促成了生物技術(shù)新成果的誕生

　　C.生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護(hù)開辟了新天地

　　D.傳統(tǒng)資源保護(hù)措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步

　　8.今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長(zhǎng)，小范圍、低水平的科普活動(dòng)已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展�！袄斫饪茖W(xué)”這個(gè)大“科普”，使成為迫切需要全社會(huì)關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識(shí)。人們很難憑借以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會(huì)價(jià)值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙?cè)谌祟惏l(fā)展道路上的知識(shí)壁壘。

　　這段文字意在說明( )

　　A.公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距

　　B.在新形勢(shì)下提升科普工作水平的必要性

　　C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為知識(shí)壁壘的可能

　　D.提高科普工作水平所面臨的種種困難

　　9.幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民用著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞遍唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音，如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個(gè)根源的根源。

　　這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是( )

　　A.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn) B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

　　C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景 D.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系

　　10.某國(guó)人口總量自2005年起開始下降，預(yù)計(jì)到2100年，該國(guó)人口總數(shù)將只有現(xiàn)在的一半。為此該國(guó)政府出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)生育的政策。但到目前為目該國(guó)婦女平均只生育1。3個(gè)孩子，遠(yuǎn)低于維持人口正常更新的水平(2.07個(gè))。因此有人認(rèn)為該國(guó)政府實(shí)施的這些鼓勵(lì)生育的政策沒有達(dá)到預(yù)期效果。

　　以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述論斷?( )

　　A.該國(guó)政府實(shí)施的這些鼓勵(lì)生育的政策是一項(xiàng)長(zhǎng)期國(guó)策，短時(shí)間內(nèi)看不出效果

　　B.如果該國(guó)政府沒有出臺(tái)鼓勵(lì)生育政策，該國(guó)兒童人口總數(shù)會(huì)比現(xiàn)在低很多

　　C.如果該國(guó)政府出臺(tái)更加有效的鼓勵(lì)生育政策，就可以提高人口數(shù)量

　　D.近年來(lái)該國(guó)人口總數(shù)緩緩呈緩慢上升的趨勢(shì)