(1)在戲劇行業(yè)整體上陷入困境時仍具活力的越劇和黃梅戲，在戲劇復(fù)蘇的今天卻________，令人扼腕。事實上不止越劇和黃梅戲，評劇、楚劇、粵劇等觀眾人口在中國位居前列的劇種，近年在新劇目創(chuàng)作中都出現(xiàn)相似的問題。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A:乏善可陳

　　B:一落千丈

　　C:敗走麥城

　　D:銷聲匿跡

　　(2)“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的最大危害，是將文化僅僅看作是經(jīng)濟(jì)的工具和仆傭________，文化本身的價值，由此將文化完全________為商品。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A:忽視貶低

　　B:疏忽等同

　　C:無視異化

　　D:漠視降格

　　(3)文明的進(jìn)展并不完全像是一股奔騰直前、日趨佳境的巨流。如果我們用一種相當(dāng)大的比例尺把它繪制成圖，也許會具有上述外觀。但這種廣泛的看法往往會__________細(xì)節(jié)，而我們對這一過程的全部理解卻必須__________于這種細(xì)節(jié)。假如我們從綿延幾萬年的全部人類歷史來看，新時代的出現(xiàn)往往是相當(dāng)突然的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A:淡化超越

　　B:忽視定位

　　C:模糊著眼

　　D:無視立足

　　(4)從媒體文化與文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系上看，現(xiàn)代傳媒所建構(gòu)的媒體文化對現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)生著前所未有的影響。作為文化工業(yè)生產(chǎn)的媒體文化，徹底改變了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)和傳播模式，使文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獲得了全新的現(xiàn)代形態(tài)。進(jìn)入現(xiàn)代傳播社會以前，文學(xué)藝術(shù)家曾使用各種方式傳播藝術(shù)作品，但只是在有限的時間空間里傳播著有限的藝術(shù)信息。根據(jù)這段話的意思，接下來作者最有可能談到的是：

　　A:文學(xué)藝術(shù)家如何在有限的時間空間里傳播有限的藝術(shù)信息

　　B:媒體文化如何使文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獲得全新的現(xiàn)代形態(tài)

　　C:進(jìn)入現(xiàn)代傳播社會之后，文學(xué)藝術(shù)因大眾傳媒的出現(xiàn)而發(fā)生的變化

　　D:舉例論證媒體文化對文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作的深刻影響

　　(5)盡管目前科學(xué)家對暗物質(zhì)還了解不多，不過，正在進(jìn)行的探索，或許將成為人類解開一個宏大謎題的______。在將來的某一天，我們不僅有望弄清暗物質(zhì)自身的神秘構(gòu)成，更有機(jī)會借此______到大爆炸的宏偉一刻，徹底解開萬物起源之謎。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A:鑰匙追溯

　　B:線索返回

　　C:關(guān)鍵重回

　　D:前奏回溯

　　(6)在微觀世界中，中微子一直是一個無所不在而又不可捉摸的過客。中微子產(chǎn)生的途徑有很多，如恒星內(nèi)部的核反應(yīng)，超新星的爆發(fā)，宇宙射線與地球大氣層的撞擊，以至于地球上巖石等各種物質(zhì)的衰變等。盡管可能是構(gòu)成我們所在宇宙中最常見的粒子之一，但由于它穿透力極強(qiáng)，而且?guī)缀醪慌c其他物質(zhì)發(fā)生相互作用，因此它是基本粒子中人類所知最少的一種。對“中微子”的理解不準(zhǔn)確的一項是：

　　A:中微子在微觀世界無所不在

　　B:恒星內(nèi)部的核反應(yīng)是中微子的產(chǎn)生途徑之一

　　C:中微子是構(gòu)成我們所在宇宙中最常見的粒子

　　D:人類對中微子知之甚少

　　(7)士為知己，女為悅已者容。對于具有英雄主義_________的偽英雄而言，這句誓言被他們奉為綱領(lǐng)性的行動指南。因為把他人的重要性置于自己的重要性之上，這句誓言及對其的追隨行為展示的是一種奴化了的畸形心態(tài)。同時，不經(jīng)意間，也用一種對稱的手法把男女兩性的不對稱地位表達(dá)得_________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A:情感惟妙惟肖

　　B:氣概入骨三分

　　C:風(fēng)格恰到好處

　　D:情結(jié)淋漓盡致

　　(8)中國大陸文化研究和文化批評只是剛剛起步，無論在理論準(zhǔn)備還是實證研究方面都說不上成熟。但是，文化研究和文化批評的動力不僅來自學(xué)術(shù)研究的需要，而且也來自社會發(fā)展的進(jìn)程。當(dāng)代社會種種新的現(xiàn)象和問題迫切地需要人們作出解釋、分析和批評，文化研究和文化批評提供了解釋這些新的社會現(xiàn)象的可能性。對這段文字的錯誤理解是：

　　A:文化研究和文化批評也許能夠解釋新的社會現(xiàn)象

　　B:社會發(fā)展促進(jìn)了文化研究和文化批評的發(fā)展

　　C:文化研究和文化批評關(guān)注社會發(fā)展進(jìn)程

　　D:學(xué)術(shù)研究的需要對文化研究和文化批評來說并不重要

　　(29)究竟國家與個人對個人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例，是一個__________選擇問題，而不是政府可以任意決定的事項。要讓民眾有機(jī)會參與這一重大財政決策，透過人大的審議機(jī)制.將自己的意愿__________到長期的財政安排中。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A:公共體現(xiàn)B:公眾融合C:大眾反映D:集體表達(dá)

　　(10)①在唐代，深深羨慕中國文化的日本曾十八次派遣唐使來華，受到禮遇。其中一位叫做阿部仲麻呂，還被朝廷授予官職，賜名晁衡，許多詩人還與他有唱和之作②這些，都表現(xiàn)了中國人的寬容大度的襟懷③中國人對于異邦來華的友好人士一向以熱情好客的友好態(tài)度對待④明末清初來華的傳教士利瑪竇、湯若望、南懷仁等也受到中國士人乃至當(dāng)朝皇帝的重視⑤元朝時來華的馬可·波羅，也受到類似晁衡的待遇⑥日本軍國主義侵華期間，罪行累累，罄竹難書，但當(dāng)其戰(zhàn)敗歸國，其無人照管的幼兒，中國百姓甚至八路軍的將軍卻將其收養(yǎng)將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A:①⑤④⑥③②

　　B:③②⑥④

　　C:③①⑤④⑥②

　　D:①②⑤④⑥③