1.如果要求改革開放一帆風(fēng)順，什么失誤也不出，這是唯心主義的先驗(yàn)論，因?yàn)槿魏稳硕紱]這個(gè)本事。如果把改革開放中的一切事物都說成不可避免的，這是不可知論，因?yàn)橛幸徊糠质д`主要是人們的主觀因素造成的，是可以避免的，籠統(tǒng)地用“交學(xué)費(fèi)”來辯解，是對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。對這段話理解不正確的是( )。

　　A. 發(fā)揚(yáng)成績，糾正失誤

　　B. 改革開放能夠接受實(shí)踐的檢驗(yàn)

　　C. 改革開放要對人民負(fù)責(zé)

　　D. 改革開放不能空喊，要重視實(shí)踐

　　2. 《你幸福嗎?》在《新聞聯(lián)播》連續(xù)播出了8天，引起網(wǎng)絡(luò)熱議，以“你幸福嗎”為關(guān)鍵詞的搜索，也有超過5600萬的詞條，而最開始爆紅的無疑是那位回答“我姓曾”的大爺，很難想像，這樣的“雷人回答”在以前的央視能否播出。 對這段信息的提煉不恰當(dāng)?shù)氖? )。

　　A. 這檔節(jié)目顛覆了許多人心目中對央視的傳統(tǒng)印象

　　B. 央視新聞與普通人之間的語境存在巨大差別

　　C. 《新聞聯(lián)播》每一次細(xì)小的改變都會(huì)引發(fā)輿論的關(guān)注

　　D. 央視新聞開始將麥克風(fēng)交給普通人，傾聽他們的聲音

　　3. 長期以來，同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說相比，道家思想被看作是立足個(gè)體，崇尚個(gè)體生命自然發(fā)展的學(xué)說。所以，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生重大變化、儒家所倡導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說規(guī)范已失去體制支持的今天，道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué)，重新具有了理論上的自足性，在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意。下列說法與文意不符的是:

　　A. 儒家學(xué)說以群體為本

　　B. 道家哲學(xué)以個(gè)體為本

　　C. 當(dāng)今社會(huì)體制更支持道家哲學(xué)

　　D. 當(dāng)今社會(huì)較崇尚個(gè)體發(fā)展

　　4. 有人說，民主就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺，重要的是旋轉(zhuǎn)的過程，離開了這個(gè)過程，民主的陀螺就會(huì)倒下。就民主決策而言，正確的決策結(jié)果自然會(huì)給人們帶來希望和信心，而決策的過程，對人們凝聚信心的影響更大。這段文字中的比喻意在強(qiáng)調(diào)( )。

　　A. 民主決策過程對民主的重要性

　　B. 只有通過民主決策，才能凝聚信心

　　C. 決策過程中的民主，是廣泛的社會(huì)參與

　　D. 有效的參與過程，便是凝聚信心的過程

　　5. 天鵝悠閑自在、無拘無束，它時(shí)而在水上遨游，________它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺得我們不會(huì)傷害它。

　�、贂r(shí)而沿著水邊， ②回到有人的地方，

　�、蹠r(shí)而到岸旁嬉戲， ④享受著與人相處的樂趣，

　�、輹r(shí)而離開它的幽居， ⑥藏到燈芯草叢中。

　　依次填入上面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。

　　A. ③①⑥⑤②④

　　B. ①④⑤⑥③②

　　C. ①②③⑥⑤④

　　D. ③②①④⑤⑥

　　參考答案：

　　1. 解析：本題屬于細(xì)節(jié)理解題。閱讀可知，“一部分失誤……籠統(tǒng)地用‘交學(xué)費(fèi)’來辯解，是對人民的不負(fù)責(zé)”，這里并沒有表達(dá)改革開放要對人民負(fù)責(zé)的意思。故答案為C。A選項(xiàng)為前后兩部分的綜述，希望一帆風(fēng)順為“發(fā)揚(yáng)成績”，努力避免錯(cuò)誤為“糾正失誤”;B、D選項(xiàng)均指出實(shí)踐的重要性，是切合題意的，“改革開放不是一帆風(fēng)順”是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的，避免主觀錯(cuò)誤也是要在實(shí)踐中注意的。

　　2. 解析：本題考查細(xì)節(jié)理解。文段強(qiáng)調(diào)央視播出“你幸福嗎”引起公眾熱議，并且播出了這樣的“雷人回答”借此指出央視節(jié)目的一些變化。B項(xiàng)文段沒有提及語境差別。C選項(xiàng)“每一次”略有絕對，很多考生在做題是容易誤選此項(xiàng)。但要注意的是，文中“語境差別”完全沒有提到。因此B、C項(xiàng)比較，B項(xiàng)為優(yōu)選項(xiàng)。故答案為B。

　　3. 解析：本題屬于細(xì)節(jié)理解題。由題干“同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說相比，道家思想被看作是立足個(gè)體,崇尚個(gè)體生命自然發(fā)舒的學(xué)說”可知AB選項(xiàng)正確，排除;由末句“道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué)……在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意”可知D選正確，排除;C選項(xiàng)屬于無中生有，文中只提到“儒家所倡導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說規(guī)范已失去體制支持”，這并不能推出“當(dāng)今社會(huì)體制更支持道家哲學(xué)”。故答案為C。

　　4. 解析：本題屬于意圖推斷題。本段文字的主旨在連接詞“而”后面，即“決策的過程，對人們凝聚信心的影響更大”，說的是民主的結(jié)果固然重要，但實(shí)現(xiàn)民主的過程更重要，文中的比喻也是在強(qiáng)調(diào)民主決策過程對民主的重要性。故答案為A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“只有……才能”和D項(xiàng)中的“……便是”，說法過于絕對，不符文意;C項(xiàng)無中生有，文段中未提到“決策過程中的民主，是廣泛的社會(huì)參與”。

　　5. 解析：本題屬于語句排序題。第一步，依詞分組，合并同類項(xiàng)。從所給的六個(gè)句子看，可分三組：②和④都含有“人”，可分在一組，結(jié)合語境分析、比較，可看出②④句是緊承⑤的，據(jù)此②④⑤分為一組;通過分析句子間的邏輯關(guān)系，燈芯草是長在水邊的一種草本植物，因此可把①⑥分成一組;而③則單獨(dú)為一組。第二步，進(jìn)行組內(nèi)排序。⑥是緊接著①的動(dòng)作，應(yīng)排成①⑥;“離開”，“回到”，“享受”三個(gè)動(dòng)詞，十分連貫，所以應(yīng)該排成⑤②④;③可單獨(dú)。第三步，根據(jù)句子排層序。后面說天鵝“很喜歡接近人”，表明⑤②④應(yīng)放在最后。原句前面只有一句“時(shí)而在水上遨游”，接③這單獨(dú)一句，然后再接①⑥，句數(shù)從一句到兩句，再到三句，音韻和諧。故答案為A。

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