2016年選調(diào)生公共基礎(chǔ)知識講義：科技之畢達哥拉斯學派的自然哲學

　　畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原，事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關(guān)系決定的，萬物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序;由此他們提出了“美是和諧”的觀點，認為音樂的和諧是由高低長短輕重不同的音調(diào)按照一定的數(shù)量上的比例組成，“音樂是對立因素的和諧的統(tǒng)一，把雜多導致統(tǒng)一，把不協(xié)調(diào)導致協(xié)調(diào)�！边@是古希臘藝術(shù)辯證法思想的萌芽，也包含著藝術(shù)中“寓整齊于變化”的普遍原則。

　　畢達哥拉斯學派認為天體的運行秩序也是一種和諧，各個星球保持著和諧的距離，沿著各自的軌道，以嚴格固定的速度運行，產(chǎn)生各種和諧的音調(diào)和旋律，即所謂“諸天音樂”或“天體音樂”。

　　畢達哥拉斯學派還認為，外在的藝術(shù)的和諧同人的靈魂的內(nèi)在和諧相合，產(chǎn)生所謂“同聲相應”，認為音樂大致有剛?cè)醿煞N風格，對人的性格和情感產(chǎn)生陶冶和改變，強調(diào)音樂的“凈化”作用。畢達哥拉斯學派偏重于美的形式的研究，認為一切平面圖形中最美的是圓形，一切立體圓形中最美的是球形。據(jù)說畢達哥拉斯學派最早發(fā)現(xiàn)了所謂“黃金分割”規(guī)律，而獲得關(guān)于比例的形式美的規(guī)律。畢達哥拉斯學派的美學觀點是客觀唯心主義的，對柏拉圖、新柏拉圖主義及文藝復興時期的藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠影響。

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