基礎知識

　　由于考入本系的，一般都是人文素質相當欠缺的理科學生，所以惡補人文知識是逃不掉的。人文知識并不直接幫助你學好建筑學。其實，只是能幫助你達到一個基本健全的普通大學生的水平。它們是底線，不是目標。

　　不過不必擔心，這些知識只要達到普及的水平就可以。這個其實《建筑十書》里就說過。而且大家知道，初次接觸到一個新的學科時，因為是全新的內容，對于開拓視野和增長知識都是非常高效率的，興趣也特別大，學習起來往往事半功倍。這里關鍵是要在設計課之前搶先學習，越早越好。這些本不是建筑學專門研究的，但是因為中小學教育的殘缺，需要通過補習達到一個基本健全的水平，否則這些方面的缺陷會越來越明顯的影響學生后來的發(fā)展。

　　具體的討論有興趣的可以看《讀書》2006.4月號的大學人文教育的專題�？赐暌擦钊私^望：即便是MIT這樣的理工大學，其人文社科大要求也是恐怖的。文中說“美國大學的通識課程相當于我國大學生前兩年的主課，而不是僅僅相當于我們目前的通選課�！薄�—沒辦法，不管發(fā)達但人文教育是一流大學的原因還是結果，你不能真的以為一個發(fā)展中國家的僅有百年歷史并飽經戰(zhàn)禍困擾的大學能這么快“國際一流”，這個目標太遙遠了……

　　1.哲學和宗教

　　人文學科的研究者不可能躲開哲學。而中國教育最殘缺的一面，也是哲學。但要命的是人不能沒有哲學思想——不學哲學就意味著你有的是一團糟或者很原始的哲學思想：方法論，認識論，世界觀，倫理道德觀念。

　　中學的思想政治教育非常局限，對于僅僅做一個思維健全的起碼的人都只是杯水車薪，更何況對于綜合復雜的建筑學的學習。比如最基本的時間、空間的概念，什么是邏輯，什么是形式，什么是科學，還有系統(tǒng)思維和整體思考的方法論，基本美學概念，絕大多數(shù)學生這些都不知道，更不用提什么混沌、天人合一這些東西方理論了。這樣的哲學基礎應該說進行基本的大學學習都成問題。

　　任何學科的學習都需要從學科的歷史學起。如果是前兩年，我會首先推薦羅素的《西方哲學史》，不但是好書，而且好看，幾乎必讀。不過現(xiàn)在有了新出的斯特龍伯格的《西方現(xiàn)代思想史》，要更簡單更好看，可以放在羅素之前先看。中國方面馮友蘭的《中國哲學史》也是必讀。另外特別值得推薦的是，再有一定基礎之后讀一讀羅森堡的《科學哲學》，對做研究寫論文有著“基礎的基礎”的作用。

　　宗教是中國教育根本沒有的項目，卻是西方文明的基礎(其實對東方也是)。中國宗教的一般性的知識看過《中國哲學史》就大概齊了，佛教史可以看南懷瑾的《中國佛教發(fā)展史略》，比較輕松�；�督教最基本的書目就是《圣經》和《基督教史》，鑒于我們的學習對象主要是西方文明，西方建筑發(fā)展又和基督教密不可分，只好啃了它(不過《圣經》在清華圖書館僅有兩本，哎喲….)。

　　2.社會學以及政治法律經濟學等。

　　社會學是個很關鍵的學科，尤其是要走規(guī)劃路子的話。對于理解建筑深層問題也很有好處。我看過的書里《江村經濟.生育制度》是最好看的一本，《消費社會》也還不錯�；�本是用到什么看什么，總能有很豐富的收獲�？赡芤彩且驗閲鴥冗@方面的知識特別欠缺的緣故。象韋伯的《新教倫理和資本主義》或者《經濟與社會》就比較艱苦了。社會學是個急迫的領域但是又過于龐雜。一般的，新生看過《西方現(xiàn)代思想史》就差不多了，對于普選民主、社會契約這些可以慢慢的了解起來。對于理解中國社會以及亂七八糟的建筑現(xiàn)象也大有好處。

　　法律、政治還有經濟學這些，需要選擇性的看一些，否則常識上會有缺陷。我都是零星的看著學著，倒也不必著急。