專業(yè)基礎課：素描色彩風景園林概論風景園林設計原理觀賞樹木學花卉學中外園林史

　　專業(yè)課/設計課：園林規(guī)劃設計種植設計園林工程景觀建筑設計建筑結構與選型建筑構造環(huán)境小品設計

　　專業(yè)選修課：美學原理景觀生態(tài)學土壤學園林工程預決算園林經營管理與法規(guī)計算機輔助設計

　　學習的核心和最終目的：培養(yǎng)創(chuàng)造力和利用各種知識進行決策的能力(解決實際問題，設計能力)

　　中國自然寫意風景園

　　天人合一的哲學觀 崇尚自然的美學觀

　　1、公元前11世紀 周文王 靈囿 帝王貴族游樂狩獵的林園

　　2、秦 上林苑 開創(chuàng)了人工堆山的記錄

　　3、西漢 漢武帝擴建上林苑 廣植果木花卉布置宮觀樓臺等建筑

　　求仙的神秘氛圍 私家園林興起

　　周文王的靈囿靈臺靈沼 秦始皇咸陽宮的上林苑 漢武帝長安的建章宮

　　4、魏晉南北朝：3-6世紀中國園林發(fā)展史上重要的轉折期

　　田園詩、山水畫、玄學，謳歌自然、以隱逸野居為高雅

　　竹林七賢：王戎山濤阮籍嵇康向秀劉伶阮咸均為博學多才之人，對玄學儒學文學音律聲樂皆有高深的造詣，且都喜歡在山清水秀的竹林游玩彈琴唱歌寫詩不喜做官，嵇康阮籍向秀等人均有高水平著作傳世

　　私家園林興盛：一種是以貴族官僚為代表的崇尚華麗爭奇斗富的傾向，一種是以文人名士為代表的表現(xiàn)隱逸山林泉石之怡性暢情的傾向，追求視覺景觀的美的享受成為后世文人園林的先聲

　　王羲之等人會稽蘭亭的集會和詩集序 陶淵明的桃花源記 謝靈運的山水詩山居賦，盡情歌頌自然風景田園生活的意境

　　寺廟園林出現(xiàn)，佛教逐漸中國化 北方的洛陽，佛寺始于東漢明帝時的白馬寺

　　5、隋唐，園林發(fā)展的全盛期

　　皇家園林規(guī)模日益宏大：隋洛陽西苑 唐長安大明宮華清宮興安宮

　　私家園林：王維蘭田山輞川別業(yè) 白居易廬山草堂 唐代已開始詩畫互滲的自覺追求，從而把詩畫情趣與園林山水景物相結合

　　曲江，我國歷史上第一座公共性質的大型園林

　　寺觀園林進一步世俗化，城市寺觀具有城市公共交往中心的作用，寺觀園林亦相應地發(fā)揮了城市公共園林的職能

　　山水畫山水詩文山水園林這三個藝術門類已有互相滲透的跡象，中國古典園林的第三個特點詩畫的情趣開始形成

　　隋唐時的文化藝術也達到了一個新的高峰，山水畫已形成獨立的畫種，同時以自然山水為主體的山水詩文及游記也十分流行

　　文人直接參與造園活動，把造園藝術與詩畫相聯(lián)系，在園林中創(chuàng)造詩情畫意的境界

　　6、宋元

　　填詞繪畫方面頗有成就，造園風氣很盛

　　兩宋時期的皇家園林更多地受到民間的影響，比起隋唐規(guī)模變小，皇家氣派也有所削弱，但規(guī)劃設計則趨于清新精致細密

　　宋徽宗時建成兩處新的大內御苑——延福宮、艮岳(金明池、瓊林苑)專門機構：應奉局 花石綱

　　評價：筑山：構成賓主分明遠近呼應余脈延展的完整山系;理水：幾乎包羅了內陸天然水體的全部形態(tài)：河湖沼片溪澗瀑潭;植物配置：70余個品種;建筑：從造景的需要出發(fā);總結：體現(xiàn)儒道思想之最高哲理：陰陽虛實的相生互補，統(tǒng)一和諧

　　7、明

　　中心城市：北京南京蘇州及太湖周圍

　　南京瞻園 蘇州拙政園留園藝圃五峰園

　　疊石裝修鋪地花窗等園林工程有很多發(fā)展、造園技術日益成熟

　　江南一帶出現(xiàn)專業(yè)造園家：計成張南垣

　　8、清：園林發(fā)展的成熟期

　　皇家園林：集錦式園林

　　私家園林興盛：揚州蘇州杭州吳興珠江三角洲一帶

　　北宋園林多集中于東京汴梁和西京洛陽