2021教師資格證《中學(xué)教育知識(shí)與能力》章節(jié)沖刺題（四）

　　1[.單選題]對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)()的特征進(jìn)行。

　　A.順序性

　　B.互補(bǔ)性

　　C.階段性

　　D.不平衡性

　　[答案]B

　　[解析]機(jī)體某一部分的機(jī)能受損或缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，因此，對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)互補(bǔ)性的特征進(jìn)行。

　　2[.單選題]宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12～13歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說(shuō)明()。

　　A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用

　　B.后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用

　　C.后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義

　　D.社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素

　　[答案]C

　　[解析]根據(jù)題干的描述，易知C選項(xiàng)是正確答案。遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不是現(xiàn)成的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)等，它不能決定人的發(fā)展。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　3[.單選題]人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說(shuō)明()。

　　A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提

　　B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征

　　C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用

　　D.遺傳素質(zhì)具有可塑性

　　[答案]D

　　[解析]遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，它會(huì)隨著環(huán)境、教育的改變和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。

　　4[.單選題]在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明()。

　　A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

　　B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程

　　C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利

　　D.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定

　　[答案]B

　　[解析]環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分，但人在接受環(huán)境時(shí)，不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

　　5[.單選題]一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)是()。

　　A.國(guó)民教育制度

　　B.學(xué)校教育制度

　　C.壬戌學(xué)制

　　D.癸卯學(xué)制

　　[答案]B

　　[解析]狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

　　6[.單選題]昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是()。

　　A.《論演說(shuō)家的教育》

　　B.《普通教育學(xué)》

　　C.《大教學(xué)論》

　　D.《理想國(guó)》

　　[答案]A

　　[解析]《論演說(shuō)家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。

　　7[.單選題]“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神�！边@句話主要體現(xiàn)了教育的()。

　　A.正向功能

　　B.負(fù)向功能

　　C.社會(huì)發(fā)展功能

　　D.隱性功能

　　[答案]B

　　[解析]教育的負(fù)向功能指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用，題干闡述的是標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的消極影響和作用，體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能.

　　8[.單選題]“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了()。

　　A.教育與政治的關(guān)系

　　B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　C.教育與文化的關(guān)系

　　D.教育與科技的關(guān)系

　　[答案]A

　　[解析]這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

　　9[.單選題]教育的根本任務(wù)是()。

　　A.傳遞文化知識(shí)

　　B.發(fā)展生產(chǎn)力

　　C.發(fā)展教育制度

　　D.培養(yǎng)人

　　[答案]D

　　[解析]教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。

　　10[.單選題]人力資本理論說(shuō)明了()。

　　A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

　　B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

　　C.政治對(duì)教育的制約作用

　　D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

　　[答案]A

　　[解析]人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核 心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分，說(shuō)明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

　　11[.單選題]教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)是()。

　　A.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)

　　B.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育

　　C.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有影響

　　D.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒(méi)有影響

　　[答案]A

　　[解析]教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)，是經(jīng)濟(jì)決定和制約教育，教育又對(duì)經(jīng)濟(jì)有著重要的反作用。

　　12[.單選題]()水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

　　A.政治經(jīng)濟(jì)制度

　　B.科學(xué)技術(shù)

　　C.生產(chǎn)力發(fā)展

　　D.文化發(fā)展

　　[答案]C

　　[解析]生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度。

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　　13[.單選題]對(duì)教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是()。

　　A.專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)

　　B.學(xué)科結(jié)構(gòu)

　　C.科技結(jié)構(gòu)

　　D.生產(chǎn)力水平

　　[答案]D

　　[解析]生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

　　14[.單選題]提出普及初等教育的要求在()。

　　A.第一次工業(yè)革命后

　　B.第二次工業(yè)革命后

　　C.第三次工業(yè)革命后

　　D.信息革命后

　　[答案]A

　　[解析]從世界教育發(fā)展的歷程來(lái)看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求;第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求;第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。

　　15[.單選題]學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。

　　A.特征

　　B.表象

　　C.核 心

　　D.內(nèi)容

　　[答案]C

　　[解析]學(xué)校文化的核 心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。