2019年中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)與能力》專(zhuān)項(xiàng)單選一

　　1.學(xué)習(xí)單詞basket(籃子)后，再學(xué)習(xí)basketball(籃球)，所產(chǎn)生的遷移是()

　　A.—般遷移

　　B.普遍遷移

　　C.非特殊遷移

　　D.具體遷移

　　答案： D

　　解析： 具體遷移也稱(chēng)特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。題干描述的是具體遷移。

　　2.人們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)夜空中的月亮似乎在動(dòng)，這是()現(xiàn)象。

　　A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)

　　B.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)

　　C.自主運(yùn)動(dòng)

　　D.運(yùn)動(dòng)后效

　　答案： B

　　解析： 由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象叫誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的�？墒�，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們卻覺(jué)得月亮在動(dòng)，而云是靜止的。

　　3.()是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

　　A.勞動(dòng)技術(shù)教育

　　B.勞動(dòng)教育

　　C.社會(huì)公益勞動(dòng)

　　D.美育

　　答案： A

　　解析： 略。

　　4.中國(guó)古代的思想家荀子、英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂(lè)觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于()

　　A.內(nèi)發(fā)論

　　B.外鑠論

　　C.動(dòng)因論

　　D.多因素相互作用論

　　答案： B

　　解析： 外鑠論的主要代表人物包括荀子、洛克、華生等。

　　5.德育過(guò)程的基本矛盾是()

　　A.教育者與受教育者之間的矛盾

　　B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

　　C.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾

　　D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

　　答案： C

　　解析： 德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

　　6.群體對(duì)每個(gè)成員的吸引力，就是()

　　A.群體凝聚力

　　B.課堂氣氛

　　C.群體規(guī)范

　　D.學(xué)校人際關(guān)系

　　答案： A

　　解析： 群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。

　　7.“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”是由()提出來(lái)的。

　　A.陶行知

　　B.梁?jiǎn)⒊?/P>

　　C.蔡元培

　　D.陳鶴琴

　　答案： D

　　解析： 略。

　　8.新課程的核心理念是()

　　A.促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

　　B.為了每位學(xué)生的發(fā)展

　　C.發(fā)展性評(píng)價(jià)

　　D.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式

　　答案： B

　　解析： 我國(guó)當(dāng)前課程改革的核心理念是:為了民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。

　　9.下列選項(xiàng)中，不屬于“教育萬(wàn)能論”的代表人物的是()

　　A.洛克

　　B.愛(ài)爾維修

　　C.康德

　　D.高爾頓

　　答案： D

　　解析： “教育萬(wàn)能論”是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。其代表人物有英國(guó)的洛克、德國(guó)的康德、美國(guó)的華生、法國(guó)的愛(ài)爾維修等。

　　10.吃了糖后再吃桔子會(huì)覺(jué)得桔子更酸，這是因?yàn)槲队X(jué)的()

　　A.適應(yīng)

　　B.對(duì)比

　　C.感覺(jué)后效

　　D.感受性

　　答案： B

　　解析： 題干描述的是味覺(jué)的對(duì)比現(xiàn)象。

　　11.“出淤泥而不染”說(shuō)明人對(duì)環(huán)境的影響具有()

　　A.依賴(lài)性

　　B.改造性

　　C.可塑性

　　D.主觀能動(dòng)性

　　答案： D

　　解析： 題干描述的是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)之一。

　　12.教育學(xué)的根本任務(wù)是()

　　A.更新人們的教育觀念

　　B.深化人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)

　　C.揭示教育規(guī)律

　　D.分析教育現(xiàn)象

　　答案： C

　　解析： 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。

　　13.“鋼筆”這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性，即“以金屬做筆身”和“書(shū)寫(xiě)工具”這個(gè)概念屬于()

　　A.具體概念

　　B.抽象概念

　　C.合取概念

　　D.析取概念

　　答案： C

　　解析： 合取概念是根據(jù)一類(lèi)事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念，它們?cè)诟拍钪斜仨毻瑫r(shí)存在，缺一不可。

　　14.某教師在講授課文《春》時(shí)，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場(chǎng)景。其使用的教學(xué)方法是()

　　A.演示教學(xué)法

　　B.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

　　C.欣賞教學(xué)法

　　D.情境教學(xué)法

　　答案： D

　　解析： 情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、音樂(lè)渲染的情境等。題干描述的是圖畫(huà)再現(xiàn)的情境。

　　15.下列關(guān)于學(xué)科中心課程理論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()

　　A.學(xué)科中心課程理論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論

　　B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯

　　C.永恒主義教育又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育

　　D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別

　　答案： C

　　解析： 要素主義是20世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。

　　16.下面能反映個(gè)人品德行為的是()

　　A.他每天堅(jiān)持把臥室打掃得干干凈凈

　　B.他總是煙酒不沾

　　C.營(yíng)業(yè)員不小心找錯(cuò)了錢(qián)，他主動(dòng)退還

　　D.他有病也不去看醫(yī)生

　　答案： C

　　解析： 道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)�(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。C項(xiàng)既對(duì)他人(營(yíng)業(yè)員)有意義，又對(duì)社會(huì)(文明)具有道德意義。

　　17.頓悟是()的觀點(diǎn)。

　　A.行為主義

　　B.認(rèn)知主義

　　C.人本主義

　　D.建構(gòu)主義

　　答案： B

　　解析： 苛勒等人通過(guò)著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及原因做出了解釋?zhuān)�提出了完形一頓悟?qū)W習(xí)理論。完形一頓悟?qū)W習(xí)理論是認(rèn)知主義的觀點(diǎn)。

　　18.根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于()

　　A.認(rèn)知策略

　　B.資源管理策略

　　C.組織策略

　　D.元認(rèn)知策略

　　答案： B

　　解析： 根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略。

　　19.問(wèn)題解決的關(guān)鍵階段是()

　　A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

　　B.理解問(wèn)題

　　C.提出假設(shè)

　　D.檢驗(yàn)假設(shè)

　　答案： C

　　解析： 提出假設(shè)是問(wèn)題解決的關(guān)鍵階段。

　　20.有關(guān)環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響的敘述不正確的一項(xiàng)是()

　　A.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)

　　B.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是被動(dòng)的

　　C.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力

　　D.環(huán)境不決定人的發(fā)展

　　答案： B

　　解析： 環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響表現(xiàn)在：(1)社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí);(2)環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力;(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展;(4)人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。

　　21.個(gè)體成功完成某一項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)所必須具備的個(gè)性心理特征是()

　　A.氣質(zhì)

　　B.性格

　　C.興趣

　　D.能力

　　答案： D

　　解析： 能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征，但不是全部心理?xiàng)l件。