2016教師資格證考試中學(xué)《教育知識(shí)與能力》第二章：課程理論流派

　　2016教師資格證考試中學(xué)《教育知識(shí)與能力》第二章：課程理論流派

 　　一、學(xué)科中心課程論

　　學(xué)科中心課程是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來(lái)的各門學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱，是指分別從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生發(fā)展階段的內(nèi)容，組成不同的學(xué)科，并按各自所具有的邏輯和系統(tǒng)獨(dú)立地、并列地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。它源于中國(guó)古代的“六，藝”和西方的“七藝”。后來(lái)捷克著名的教育家夸美紐斯提出百科全書式的學(xué)科課程，德國(guó)的赫爾巴特主張根據(jù)學(xué)生的不同興趣設(shè)置不同的學(xué)科課程，英國(guó)的社會(huì)學(xué)家、教育家斯賓塞從“教育是為完美的生活做準(zhǔn)備”的觀點(diǎn)出發(fā)提出了實(shí)用性的學(xué)科課程，美國(guó)的課程論專家博比特和查特斯分別用“活動(dòng)分析法”和“工作分析法”開發(fā)了一系列學(xué)科課程，布魯納提出強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的學(xué)科課程。

　　學(xué)科中心課程論的優(yōu)點(diǎn)是：(1)根據(jù)學(xué)科組織起來(lái)的教材，能夠教人系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);(2)有條理地學(xué)習(xí)合乎邏輯組織起來(lái)的教材，能充分發(fā)展人的智力;(3)把一定的知識(shí)、技術(shù)的基本要素有組織地傳授和教導(dǎo)，符合教育任務(wù)的要求;(4)受到悠久傳統(tǒng)的支持，大多數(shù)教師對(duì)此習(xí)慣;(5)課程的構(gòu)成比較簡(jiǎn)單，易于評(píng)價(jià)。

　　它的主要缺點(diǎn)是：(1)由于教材注重學(xué)科的邏輯系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)時(shí)往往偏重記憶而忽視理解;(2)偏重學(xué)科知識(shí)結(jié)果的傳授，而忽視獲得知識(shí)的方法和過(guò)程的教學(xué)。這樣，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力;(3)因?qū)W科較多，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，難以將學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行綜合與統(tǒng)一;(4)教學(xué)方法劃一，難以實(shí)施區(qū)別化教育。

　　二、活動(dòng)中心課程論

　　兒童中心課程是以兒童的主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，即以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，用兒童(學(xué)習(xí)者)的興趣、需要、問(wèn)題等組成的課程，其學(xué)習(xí)形式是通過(guò)兒童的活動(dòng)解決問(wèn)題。兒童中心課程又稱活動(dòng)中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程。這類課程論思想以杜威為代表。

　　兒童中心課程論的主要優(yōu)點(diǎn)是：(1)從兒童(學(xué)生)感興趣的問(wèn)題出發(fā)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是積極的、活潑的;(2)注意將學(xué)習(xí)與生活環(huán)境密切聯(lián)系，將生活、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)課題和其他豐富的內(nèi)容吸收到學(xué)校課程中來(lái)，有利于豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容;(3)注意從活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生身心得到發(fā)展。

　　它的主要缺點(diǎn)是：(1)課程內(nèi)容局限于兒童的日常生活經(jīng)驗(yàn)，輕視前人創(chuàng)造的文化科學(xué)，不利于掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;(2)偏重課程的心理結(jié)構(gòu)，忽視知識(shí)的體系和科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。表面上看它旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性，但實(shí)質(zhì)上卻限制了學(xué)生主體的發(fā)展;(3)以兒童為中心，容易輕視教育的社會(huì)任務(wù)。

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