1[.單選題]“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!边@說明學(xué)生是()
A.具有生存權(quán)利的人
B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>
C.具有獨 特個性的人
D.具有獨立人格的人
[答案]B
[解析]題干的描述體現(xiàn)了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜恕?/p>
2[.單選題]師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系。其中,教師和學(xué)生在教育內(nèi)容上是()
A.平等關(guān)系
B.上下級關(guān)系
C.相互促進關(guān)系
D.授受關(guān)系
[答案]D
[解析]師生在教育內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系:(1)從教師與學(xué)生的社會角色規(guī)定的意義上看,教師是傳授者,學(xué)生是受授者;(2)學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn),既是教育的目的,也是教育成功的條件;(3)對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。
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3[.單選題]“以人為本”的學(xué)生觀包括()①學(xué)生是發(fā)展中的人②學(xué)生是獨 特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨立意義的人
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
[答案]D
[解析]“以人為本”的學(xué)生觀倡導(dǎo):學(xué)生是發(fā)展中的人;學(xué)生是獨 特的人;學(xué)生是具有獨立意義的人。
4[.單選題]“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴于教師的雕塑。”這種說法忽視了學(xué)生的()
A.能動性
B.向師性
C.可塑性
D.發(fā)展性
[答案]A
[解析]題干的描述過于夸大教師的作用,而忽視了學(xué)生的主觀能動性。
5[.單選題]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為,()是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。
A.機器大工業(yè)生產(chǎn)
B.教育
C.社會主義制度
D.生產(chǎn)勞動
[答案]C
[解析]馬克思主義在研究經(jīng)濟問題時提出了人的全面發(fā)展理論,因而,要從經(jīng)濟學(xué)的角度去理解人的全面發(fā)展。機器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性,在資本主義社會并不能充分地實現(xiàn),只有在社會主義制度的條件下才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
6[.單選題]教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查,不得關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的()決定的。
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴權(quán)
D.隱私權(quán)
[答案]B
[解析]教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查,不得關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。
7[.單選題]下列關(guān)于“以人為本”的學(xué)生觀,說法不正確的是()。
A.學(xué)生是發(fā)展中的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>
B.由于學(xué)生年齡、認知等各個方面都不成熟,所以學(xué)生不是一個完整的人
C.學(xué)生是獨 特的人,每個學(xué)生都有自身的獨 特性
D.學(xué)生既是法律上的責(zé)權(quán)主體,也是倫理上的責(zé)權(quán)主體
[答案]B
[解析]學(xué)生是一個完整的人,他是有著豐富個性的完整的人,學(xué)習(xí)活動是學(xué)生整個內(nèi)心世界的全面參與。
8[.單選題]“以人為本”思想運用到教學(xué)上要求教師做到()。
A.一切以教材為中心
B.因材施教
C.統(tǒng)籌兼顧
D.立足長遠
[答案]B
[解析]教學(xué)中,教師面對著千差萬別的個體,教育要真正做到以人為本就必須做到因材施教,針對不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容,制訂不同的教學(xué)計劃。
9[.單選題]高中一年級入學(xué)開始,班主任王老師通過各種渠道,深入了解班級每個學(xué)生的情況,并據(jù)此制訂個人三年發(fā)展規(guī)劃,這種做法表明王老師關(guān)注()。
A.學(xué)生發(fā)展的差異性
B.學(xué)生發(fā)展的互補性
C.學(xué)生發(fā)展的平衡性
D.學(xué)生發(fā)展的順序性
[答案]A
[解析]深入了解每個學(xué)生的特點,并根據(jù)學(xué)生的特點制訂不同的發(fā)展計劃,這充分體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的個別差異性。
10[.單選題]“揠苗助長”違背了人的身心發(fā)展的()。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.個別差異性
[答案]B
[解析]個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序,身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。在教育的過程中不能違背這個順序。
11[.單選題]在教育工作中,“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個體身心發(fā)展的()規(guī)律。
A.順序性
B.個別差異性
C.互補性
D.階段性
[答案]A
[解析]個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性,身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序性,這就要求教育工作要循序漸進地促進個體的發(fā)展。
12[.單選題]學(xué)生即將達到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異即()。
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.最近發(fā)展區(qū)
C.關(guān)鍵期
D.最 佳期
[答案]B
[解析]蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”,是指學(xué)生即將達到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異。
13[.單選題]個體身心發(fā)展的不平衡性要求()。
A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期
B.教育工作要循序漸進
C.教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進行
D.教育工作要因材施教
[答案]A
[解析]個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,及時施教,一旦錯過學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期,只會“事倍功半”。
14[.單選題]失明者的觸覺、聽覺一般都非常靈敏,這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展具有()規(guī)律。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
[答案]D
[解析]個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補償,題干中的內(nèi)容體現(xiàn)了這一規(guī)律。
15[.單選題]人們常說“聰明早慧”“大器晚成”,這表明人的身心發(fā)展具有()。
A.個別差異性
B.階段性
C.互補性
D.順序性
[答案]A
[解析]個別差異性表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同,如有的人“少年得志”,有的人則“大器晚成”。
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