中學教師資格證考試綜合素質人物篇：荀子

　　19下半年教師資格證筆試考試時間為2019年11月2日，近年來，隨著報考教師資格證的人越來越多，想要拿到教師資格簽證必須掌握扎實的知識。有人說幼兒教師資格證很好考，裸考也能過，其實不然，不論哪種類型的的教師資格證如果你沒有掌握扎實的基礎知識，還是大幾率通不過的，所以想要一次通過，成功拿證，成為光榮的教師隊伍中的一員，還是努力學習教師資格證的知識吧。

　　教師資格證�？既宋铮禾招兄�，荀子

　　陶行知，荀子

　　中國現(xiàn)代杰出的人民教育家、教育思想家，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國者。是中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。提出了“生活即教育”、“社會即學�！�、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。相關考點如下：

　　(一)生活即教育、社會即學校、教學做合一

　　陶行知是杜威的學生，杜威提出過：教育即生活，學校即社會，從做中學的觀點，陶行知則提出了與之相似的觀點。提出了生活教育理論。包括生活即教育、社會即學校、教學做合一的三大主張，其中，生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。

　　(二)捧著一顆心來，不帶半根草去

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是陶行知一生教育思想和實踐的表達，他以這樣的赤子之心，為中國教育探尋新路。陶行知去世的次日，中共的挽聯(lián)是：“中國人民教育旗手，民主運動巨星”，毛澤東的評價是“偉大的人民教育家”，宋慶齡稱其為“萬世師表”，董必武稱其為“當今一圣人”。

　　荀子

　　戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。相關考點如下：

　　(一)“性惡論”與教育作用

　　荀子認為：“人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界則不能不爭，爭則亂，亂則窮�！� 因此他認為應該以“禮”來約束。關于荀子的性惡論，考試中就只以性惡論的代表的形式考查，不會有其他更深入的形式。

　　(二)外鑠論

　　外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關注的重點是學習。因為荀子認為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國古代外鑠論的代表人物。也使選擇題�？键c。

　　(三)環(huán)境決定論

　　荀子有一句名言：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑�！边@過度強調了環(huán)境在影響個體身心發(fā)展中的作用。這是一種環(huán)境決定論的觀點，考試中�？歼@句，就以“環(huán)境決定論”來考察。

　　(四)“聞見知行”結合的教學方法

　　荀況：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止�！避髯诱J為聞見、知、行，每個階段都具有充分的意義，由此構成一個完整的過程。

　　(1)聞見

　　學習的起點、基礎和知識的來源，但是又是有缺陷的，首先，感官不能把握整體與規(guī)律，其次，感官常因主客觀因素影響而產(chǎn)生錯覺。

　　(2)知

　　學習而善于運用思維去把握事物的本質與規(guī)律，就能自如的應對事物的變化。

　　第一，“兼陳萬物而中懸衡”。

　　第二，“虛一而靜”，“心”是藏與虛、兩與一、動與靜的統(tǒng)一。

　　(3)行

　　行就是知識的實踐，是學習必不可少的，也是最高的階段。

　　(五)論教師

　　將教師視為治國之本。教師參與治理國家是通過一個中介實現(xiàn)的，那就是他的施教。在教師與學生之間，荀況片面強調學生對教師的服從，主張“師云亦云”。