2019中學(xué)中學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)寫作素材2
【題目】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。
阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風(fēng)。船長和水手們都盡力挽救這條船,可阿凡提卻無動
于衰,靜靜地站在一邊。船長嚴(yán)厲地向他吼道:“阿凡提,你怎么無動于衷呀?快幫忙保住我們這條船呀!”阿凡提還是一動不動,說道:“我只是一名乘客,關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任,不是我的責(zé)任!”
根據(jù)上述材料給你的啟示,從教育角度立意,寫一篇文章。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義,題目自擬,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字。
【參考范文】
教師的責(zé)任
做教師,就是做學(xué)問,想從學(xué)問中去找“黃金屋”,是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的古訓(xùn),絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”,而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。
做教師就是做學(xué)問。就是從學(xué)問中感受生活的快樂,教育的幸福,人生價值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存,要有一定的物質(zhì)資料作保證,衣食足而知榮辱,對大多數(shù)人來說,精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天,教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給,有了它,不是圖安逸,而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。
教師要有責(zé)任感,有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人,也只有有了責(zé)任感,才會感受到自我存在的價值和意義,才會發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖。一個人沒有了家庭責(zé)任感,這個家庭就注定不會幸福;一個人對工作沒有了責(zé)任感,他的人生就注定不會取得應(yīng)有的成就,即便你再聰明也沒有用,因為這個世界已經(jīng)證明,最有成就的人往往不是最聰明的人,而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講,一個教師不管你想不想做出點成績來,都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,每個教師要教幾十乃至上百個學(xué)生,學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲,遇到一個沒有責(zé)任感的教師,那是莫大的不幸。
一個有教育責(zé)任感的教師,首先是一個對自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個對自己不負(fù)責(zé)的人,會對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé),會把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人,只有一次青春。作為一名教師,對自己有責(zé)任感,最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華,盡情享樂,才對得起這青春,殊不知,這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi),我仍要堅持說,教師就是教師。教師的存在特征,注定同普通人不一樣,也只有這“不一樣”,教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。
對自己有責(zé)任感,就要對自己的教育人生有一個清醒的認(rèn)識和規(guī)劃,而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感,就必然要說到對學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為,發(fā)展自己是對學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到,對學(xué)生有責(zé)任感,對學(xué)生最大最好的責(zé)任感,就是盡快地發(fā)展自己,使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。
【題目】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。
師曠是我國古代著名的音樂家。一天,師曠正為晉平公演奏,忽然聽到晉平公嘆氣說:“有很多東西我還不知道,可我現(xiàn)在已70多歲,再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道:“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興:“你這話什么意思?求知與點蠟燭有什么關(guān)系?答非所問!你不是故意戲弄我吧?”師曠趕緊解釋:“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽人說,年少時學(xué)習(xí),就像走在朝陽下;壯年時學(xué)習(xí),猶如在正午的陽光下行走;老年時學(xué)習(xí),那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱,比不上陽光,但總比摸黑強(qiáng)吧。”晉平公聽了,點頭稱是。
根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際寫一篇作文。
要求:請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬,立意自定,文體不限,寫一篇不少于800字的文章。
【參考范文】
活到老學(xué)到老
師曠和晉平公的對話,突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。從少年、壯年到老年,每個階段雖然學(xué)習(xí)的效果不同,但學(xué)習(xí)終是不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師,終身學(xué)習(xí)無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證,更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。
陶行知先生在《教師自己主動進(jìn)修》中指出:“有些人一做了教師,便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進(jìn),甚而至于未老先衰。只有好學(xué),才是終身進(jìn)步之保險,也就是常青不老之保證!爆F(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”,要經(jīng)常性的“充電”,不斷提升自己的素質(zhì)。
華羅庚生于江蘇金壇縣,父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋,初中畢業(yè)后,曾入上海職業(yè)學(xué)校就讀,但因家境不好拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué),在父親的雜貨店里當(dāng)?shù)陠T,故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學(xué)以后他開始頑強(qiáng)自學(xué),每天達(dá)10個小時以上,由于刻苦自學(xué),終于在數(shù)學(xué)上初露鋒芒,引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來先生的高度重視,經(jīng)過他的推薦,于1931年任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理,負(fù)責(zé)管理圖書、公文、打字等。從1931年起,華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí),用一年半時間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他自學(xué)了英、法、德文,在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學(xué)感動了美國著名數(shù)學(xué)家維納,推薦他去劍橋?qū)W習(xí)深造,后來成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)將伴隨人的整個生活歷程,并影響人一生的發(fā)展。古人說:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟!睕]有止境地學(xué)習(xí),是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進(jìn)步,就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起,學(xué)習(xí)就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動,之所以提出“終身學(xué)習(xí)”的觀點,是因為人類幾千年積累下來的知識文化,短短幾十年是學(xué)不完的。故先賢莊子曾說:“吾生也有涯而知也無涯!焙螞r現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短,個人用十幾年所學(xué)習(xí)的知識,會很快過時。如果不再學(xué)習(xí)更新,馬上就進(jìn)入所謂的“知識半衰期”。
“生有涯,知無涯;畹嚼希瑢W(xué)到老”。在這個競爭的社會中,我們不僅要學(xué)習(xí)實踐知識,還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異,舊的知識會不適應(yīng)這個社會快速前進(jìn)的車輪。如果你不努力去學(xué)習(xí),就會被社會淘汰,特別是作為一名教師。人們常說:“要想給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水”。教師要學(xué)為人先,與時俱進(jìn),生命不息,學(xué)習(xí)不止,做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師。
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