2020幼兒教師資格《保教知識與能力》強(qiáng)化習(xí)題（4）

　　一、選擇題

　　1、提出“教育即生活”的教育家是()

　　A.盧梭

　　B.杜威

　　C.蒙臺梭利

　　D.福祿貝爾

　　本題答案：B

　　2、關(guān)于幼兒對時間概念的掌握，下列說法正確的是()。

　　A.對一日時間延伸的認(rèn)識水平高于對當(dāng)日之內(nèi)時序的認(rèn)識

　　B.對一日時問延伸的認(rèn)識水平低于對當(dāng)日之內(nèi)時序的認(rèn)識

　　C.對過去認(rèn)識的發(fā)展水平高于對未來的認(rèn)識水平

　　D.對未來認(rèn)識的發(fā)展水平高于對當(dāng)E1的認(rèn)識水平

　　本題答案：B

　　本題解析：幼兒對一日概念的認(rèn)識不如對一日內(nèi)時間順序的認(rèn)識深。

　　3、可了解兒童生長發(fā)育及健康狀況，以鑒定兒童是否適合過集體生活，并預(yù)防將傳染病帶入托幼機(jī)構(gòu)的健康檢查是()。

　　A.兒童入所(園)前體格檢查和兒童人所(園)前家庭訪視

　　B.工作人員入所(園)前體格檢查

　　C.定期兒童體格檢查

　　D.晨間檢查及全日健康觀察

　　本題答案：A

　　本題解析：兒童入所(園)前體格檢查和兒童入所(園)前家庭訪視一般在特約醫(yī)療單位進(jìn)行，通過檢查可了解兒童生長發(fā)育及健康狀況，以鑒定兒童是否適合過集體生活，并預(yù)防將傳染病帶入托幼機(jī)構(gòu)。家庭訪視是為了預(yù)先了解兒童的健康情況、生活習(xí)慣、個性等，以便有針對性地進(jìn)行個體化保健。通過與兒童接觸，可以使兒童與老師熟悉，入園后盡快融入集體。

　　4、自我意識萌芽的重要標(biāo)志是()。

　　A.知道手腳是自己身體的一部分

　　B.知道自己的形象

　　C.能準(zhǔn)確用“我”表達(dá)愿望

　　D.能進(jìn)行合理的自我評價

　　本題答案：C

　　本題解析：自我意識的真正出現(xiàn)與言語的發(fā)展是相聯(lián)系的，能準(zhǔn)確地用“我”來表達(dá)愿望是自我意識萌芽的標(biāo)志。

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　　5、幼兒游戲時，幼兒教師正確的做法是()

　　A.站在旁邊觀望

　　B.做幼兒游戲的伙伴

　　C.抓緊時間備課

　　D.與其他老師交談

　　本題答案：B

　　本題解析：在幼兒快樂的游戲中，幼兒教師是游戲材料的準(zhǔn)備者、游戲情節(jié)獻(xiàn)計人和游戲中矛盾的協(xié)調(diào)人。但教師做得更多的應(yīng)該是扮演游戲中的角色，做幼兒游戲的伙伴。

　　6、社會本位的課程思想改革，最早比較系統(tǒng)化地反映在柏拉圖的()。

　　A.《理想國》

　　B.《愛彌爾》

　　C.《教育論》

　　D.《明日之學(xué)校》

　　本題答案：A

　　本題解析：社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會的要求來決定。古希臘思想家柏拉圖在其《理想國》中認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)因人而異，對平民階級教育要培養(yǎng)他們有勤勞和節(jié)制的美德;對軍人應(yīng)當(dāng)培育他們勇敢的精神;而對最高統(tǒng)治者的教育則應(yīng)使他們具有把握世界的智慧，具有“哲學(xué)王”的特征。

　　7、主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來的教育家是()。

　　A.夸美紐斯

　　B.盧梭

　　C.福祿貝爾

　　D.裴斯泰洛齊

　　本題答案：B

　　本題解析：盧梭主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來。

　　8、認(rèn)為幼兒教師首先是幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學(xué)習(xí)的支持者、觀察者和研究者的理論流派是()

　　A.行為主義理論

　　B.建構(gòu)主義理論

　　C.社會建構(gòu)主義理論

　　D.成熟主義理論

　　本題答案：B

　　本題解析：行為主義理論認(rèn)為幼兒教師是幼兒的管理者、強(qiáng)化者、評估者和榜樣;建構(gòu)主義理論認(rèn)為幼兒教師是幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學(xué)習(xí)的支持者、觀察者和研究者;社會建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)意義的社會建構(gòu)、學(xué)習(xí)的社會情境，強(qiáng)調(diào)社會互動、協(xié)作與活動等;成熟主義的幼兒教育理論認(rèn)為，幼兒的身心發(fā)展是有一定順序的，這種順序是由先天因素決定的。這種發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)在幼兒到一定年齡，就會做相應(yīng)的事情。