2016年11月幼兒教師資格證《綜合素質(zhì)》真題-材料分析題

2016年11月幼兒教師資格證《綜合素質(zhì)》真題-材料分析題

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

　　30.材料：

　　農(nóng)民工的孩子第一天上幼兒園，不敢說話。白老師不斷鼓勵(lì)他，最后終于勇敢的開始說話了。

　　材料體現(xiàn)了白老師教育觀的哪幾個(gè)方面。

　　【答案】這位老師的做法是正確的。

　　素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生。素質(zhì)教育不是面對(duì)某一個(gè)或者某一部分學(xué)生。材料中，這位老師沒有因?yàn)樾】瑑?nèi)向靦腆而忽視他的教育，而是通過發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心的方式，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展和成長。

　　其次，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。(結(jié)合材料拓展)

　　再次，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(結(jié)合材料拓展)

　　最后，這位教師從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人，關(guān)注小楷心理和情緒的變化，關(guān)注道德和人格的發(fā)展，更符合素質(zhì)教育的要求。

　　31.材料：

　　星星幼兒園本學(xué)期開設(shè)了托班。這個(gè)班的孩子年齡偏小，平均年齡不滿兩歲。鐘老師主動(dòng)承擔(dān)了這個(gè)托班的保教工作。入園時(shí)，托班孩子都會(huì)哭鬧不止：“我要媽媽!”“回家!”“不上幼兒園!”……鐘老師一會(huì)抱著這個(gè)，一會(huì)哄著那個(gè)，一天下來，累得幾乎直不起腰。但是，不管鐘老師用什么方法，總有幾個(gè)孩子會(huì)一直哭個(gè)不停。有時(shí)鐘老師也會(huì)心情煩躁，甚至還跟個(gè)別孩子發(fā)脾氣，但是她發(fā)現(xiàn)發(fā)脾氣非但解決不了問題，反而會(huì)使孩子哭鬧的更兇。經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，她發(fā)現(xiàn)，只有自己心平氣和才能安撫孩子煩躁的情緒。漸漸地，孩子們的哭鬧少了。

　　問題：

　　請(qǐng)結(jié)合材料從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析鐘老師的教育行為。

　　【答案】該教師行為值得贊揚(yáng)，遵循了關(guān)愛學(xué)生、為人師表、愛崗敬業(yè)的執(zhí)業(yè)道德，符合新課改后的兒童觀。

　　首先，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德。(結(jié)合材料拓展)

　　其次，體現(xiàn)了為人師表的教師職業(yè)道德。(結(jié)合材料拓展)

　　再次，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。(結(jié)合材料拓展)

　　32.材料：

　　記得是在讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一天，我在母親的書架上找到一本裝幀精致的小書，翻開來，便不由地沉了下去。一小段一小段的文字不帶韻腳，卻詩意盈盈。字里行間似有一種不可測的魔力。用書中的語言來形容，恰“好像那傍晚的寬宏大量的和平，覆蓋著日間的騷亂一樣”。當(dāng)時(shí)是什么日子?歲月剛?cè)肫呤�年代，外面正鬧文化大革命呢。我遇上記下了這么一個(gè)題目：《新月集》，以及這么一個(gè)外國名字：戈?duì)柼�。八年后我進(jìn)京讀書，隨身行囊中就有這本美麗的小書。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我將行李打包郵寄回家，其中一件不慎遺失，心愛的小書卻恰巧在那只紙箱中。后來，我試著翻閱過其他版本，卻再難尋到那怦然心動(dòng)的感覺，我這才咀嚼會(huì)議另一個(gè)名字——鄭振鐸，并深深地懷念著了。

　　幾十年過去。直到不久前我終于又欣喜地發(fā)現(xiàn)了一本鄭譯“泰戈?duì)栐娺x”。重新捧讀之下，曾經(jīng)令十歲孩童著迷的文字讓如今已知天命的我仍然沉醉不已。合上書本，我忍不住細(xì)細(xì)叩問自己，這份歷久彌新的美麗究竟從何而來?

　　《新月集》雖然號(hào)稱兒歌(children poem)，但它并不是一部寫給兒童讀的詩歌集，而是用了孩子的口吻敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩歌集，其中不乏雋永的智慧和很深的哲理。這情形與法國作家圣·埃克絮佩里(Saint-Exupéry)的名著《小王子》有幾分相似�！缎略录�》譯成于民國十二年，也就是一九二三年，那是白話文末臻成熟的年代。或許這份稚拙正好契合了兒童語氣的秀嫩天真。鄭振鐸先生在“譯者自序”中說：我的譯文自己很不滿意，但似乎還很忠實(shí)，且不至于看不懂。這句話讓我傷了心。據(jù)說在鄭先生之前確有位王獨(dú)清君的譯文使人不懂�？磥碓缙诘陌自捨姆�譯曾在“忠實(shí)”和“易懂”之間苦苦掙扎過。

　　鄭振鐸先生翻譯所依據(jù)藍(lán)本是英文版，其實(shí)那已經(jīng)是翻譯本了。泰戈?duì)柕脑娖�多用孟加拉語寫成，其風(fēng)格深受古印度宗教哲學(xué)影響，又創(chuàng)造性地融入了孟加拉鄉(xiāng)間民歌之旋律。盡管如此，在翻譯過程中，鄭先生對(duì)這部詩集的英文本始終恪守“忠實(shí)”信條。這一點(diǎn)，從文中多處做定語的“的”字便可看出�！疤炜绽锿蝗簧�起了一個(gè)男孩子的尖銳的歌聲，他穿過看不見的黑暗，留下他的歌聲的轍痕跨過黃昏的靜謐”(“家庭”)。從譯文我們幾乎可以不費(fèi)力地還原出英文來。換了我或大多數(shù)今人，恐怕會(huì)輕易采用“他的歌聲碾過黃昏的靜謐”這樣熟稔的譯法。然而如此一來，讀者們便不再能體會(huì)到原文中“track”一詞的存在了。(He traversed the dark unseen,leaving the track of his song across the hush of the evening.)

　　從根兒上講，“譯”與“誘”、“媒”的意義一脈相通。翻譯家如同媒人，跳動(dòng)起人們的好奇心，引誘他們對(duì)原作無限向往。而一旦能夠欣賞貨真價(jià)實(shí)的原作以后，一般人常常薄情地拋棄了翻譯家辛勤制造的代用品。(參看《林紓的翻譯

　　》——錢鐘書)不過我以為鄭振鐸先生的譯文卻屬于另外一種境界，它純凈得猶如清新空氣，人們透過它得以通暢無礙地欣賞原文，卻幾乎忘記了這個(gè)媒介本身的存在�；蛟S這才是真生的翻譯家該有的角色——盡量隱匿在原作者的身影里。畢竟與天馬行空式翻譯的自由發(fā)揮比較起來，忠實(shí)原文要艱難得多;而既忠實(shí)又優(yōu)雅則是戴著腳鐐的舞蹈了。大約這正是鄭譯永葆青春活力的秘訣所在。

　　(1)問題：

　　鄭振鐸《新月集》“忠實(shí)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)根據(jù)文本，簡要概述。

　　【答案】尊重了印度的時(shí)代背景;體現(xiàn)了泰戈?duì)柕恼軐W(xué)思想;再現(xiàn)了詩文意境。

　　(2)問題：

　　文章認(rèn)為翻譯外文作品一般有幾種“境界”?請(qǐng)結(jié)合文本，簡要分析。

　　【答案】信：忠于原文翻譯;達(dá)：加入連接詞使翻譯流暢通順;雅：不僅通順流暢，更體現(xiàn)出原文的意境，并深刻理解其中的寓意。

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