1.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人的潛能的完善,這種理論是( )。
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟論
D.多因素相互作用論
【答案】A
【解析】略
2.當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是( )。
A.個(gè)體本能
B.外在環(huán)境
C.機(jī)體成熟
D.基因復(fù)制
【答案】D
【解析】美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
3.個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期是( )。
A.關(guān)鍵期
B.機(jī)能期
C.發(fā)展期
D.差異期
【答案】A
【解析】發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
4.因材施教的原則反映了人的身心發(fā)展的( )。
A.階段性
B.不平衡性
C.個(gè)別差異性
D.順序性
【答案】C
【解析】個(gè)體在身心發(fā)展過(guò)程中,存在著自然性上的差異和發(fā)展能力等的差異,因此,應(yīng)當(dāng)注重因材施教的原則。
5.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因,“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于( )。
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用
D.平衡論
【答案】B
【解析】“白板說(shuō)”是由英國(guó)哲學(xué)家洛克所提出的,認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板,它本身沒(méi)有內(nèi)容,可以讓人涂抹,外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。該觀點(diǎn)是典型的外鑠論的主張。
6.有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn),并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)稱(chēng)為( )。
A.內(nèi)隱的學(xué)習(xí)
B.外顯的學(xué)習(xí)
C.接受的學(xué)習(xí)
D.智能的學(xué)習(xí)
【答案】A
【解析】?jī)?nèi)隱學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn),并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。
7.為了好分?jǐn)?shù),不落人后,或?yàn)榈玫姜?jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是( )。
A.外部
B.內(nèi)部
C.交往
D.任務(wù)
【答案】B
【解析】研究人員通過(guò)對(duì)兒童的動(dòng)機(jī)內(nèi)容表現(xiàn)特點(diǎn)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)可分四類(lèi):(1)為了好分?jǐn)?shù),不落人后,或?yàn)榈玫姜?jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí);(2)為履行組織交給自己的任務(wù),或?yàn)榧w爭(zhēng)光學(xué)習(xí);(3)為了個(gè)人前途而學(xué)習(xí);(4)為了祖國(guó)的前途、人民的利益而學(xué)習(xí)。
8.學(xué)習(xí)過(guò)程中用來(lái)調(diào)節(jié)控制學(xué)習(xí)過(guò)程,保障信息加工過(guò)程有效進(jìn)行的學(xué)習(xí)策略叫( )。
A.監(jiān)控策略
B.認(rèn)知策略
C.元認(rèn)知策略
D.學(xué)習(xí)環(huán)境策略
【答案】A
【解析】學(xué)習(xí)過(guò)程中用來(lái)調(diào)節(jié)控制學(xué)習(xí)過(guò)程,保障信息加工過(guò)程有效進(jìn)行的學(xué)習(xí)策略叫監(jiān)控策略。
9.SQ3R閱讀策略中的Q指的是( )。
A.瀏覽
B.提問(wèn)
C.陳述
D.復(fù)習(xí)
【答案】B
【解析】SQ3R閱讀策略指:survey(瀏覽)、question(提問(wèn))、read(閱讀)、recite(陳述)、review(復(fù)習(xí))。
10.人們運(yùn)用一定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人的行為時(shí)所產(chǎn)生的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度,我們稱(chēng)之為( )。
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德意志
C.道德行為
D.道德情感
【答案】D
【解析】道德情感是人們運(yùn)用一定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人的行為時(shí)所產(chǎn)生的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度。
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