2020年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》高頻考題（10）

　　一、選擇題

　　1、單項選擇題 北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之?dāng)?shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說明()。

　　A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點

　　B.我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息

　　C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息

　　D.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息

　　本題答案：C

　　本題解析：文段先闡述了北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排以“九”及其倍數(shù)展開的做法來源于《易經(jīng)》，后總結(jié)這種以“九”及其倍數(shù)排列的現(xiàn)象是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。故文段意在說明《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息，即c項。

　　2、單項選擇題 老舍能寫反映北京底層市民生活的《駱駝祥子》，恐怕寫不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的()也會是有限的，誰也不是全能的。

　　A.領(lǐng)域

　　B.話題

　　C.體裁

　　D.形象

　　本題答案：A

　　本題解析：句中提到“北京底層市民生活”與“上海工商界生活”，它們分屬兩個不同領(lǐng)域，A項符合文意。

　　3、單項選擇題 冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”�！皢栴}小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等。小詩集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。

　　A.《寄小讀者》

　　B.《狂人日記》

　　C.《寒灰集》

　　D.《親愛的丈夫》

　　本題答案：A

　　本題解析：冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等。小詩集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。

　　4、單項選擇題 北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時社會生活的風(fēng)俗畫，有很高的藝術(shù)價值和史料價值的作品是()。

　　A.《人物龍鳳帛畫》

　　B.《洛神賦圖卷》

　　C.《步輦圖》

　　D.《清明上河圖》

　　本題答案：D

　　本題解析：北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時社會生活的風(fēng)俗畫，有很高的藝術(shù)價值和史料價值的作品是《清明上河圖》。中國十大傳世名畫之一的《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設(shè)色;該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬國寶級文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，生動地記錄了中國十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的�？傆嬙谖迕锥嚅L的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術(shù)水平。

　　5、單項選擇題 “瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹和一大一小的講友誼的柏樹，用凌亂而又淡雅的影子撫慰著被西北風(fēng)奪去了青春的綠色草坪�！币陨衔淖�()。

　　A.用比喻的修辭手法，表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美

　　B.用擬人的修辭手法，表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美

　　C.用比喻的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝

　　D.用擬人的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝

　　本題答案：B

　　本題解析：由“瘦骨伶仃”、“有氣節(jié)”、“講友誼”、“撫慰”可知，此處對楊樹、柏樹的描寫運用了擬人的手法，排除A、C。由“有氣節(jié)”、“講友誼”可知，此處表達(dá)了對楊樹、柏樹的贊美之情，故B項正確。

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　　6、單項選擇題 孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局�？鬃永硐肴烁竦幕�本內(nèi)容是“禮”和“仁”�！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。()。填入括號最恰當(dāng)?shù)氖牵?)

　　A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了

　　B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志

　　C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來補充規(guī)定禮

　　D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格

　　本題答案：D

　　本題解析：根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說的是“孔子的理想人格”，四個選項中，只有D項談到了“孔子的理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來解，A項“發(fā)展了前人的學(xué)說”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒有談到“庸人”和“圣賢”的區(qū)別，排除B項。C項是對“禮”和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說明，不如D項與前文銜接緊密，也排除。

　　7、單項選擇題 知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。這句話同樣適用于人際交往之中。一個人只有先了解了自己，才能了解別人;任何人也只信賴充分了解他的人，包括他自己。試想，如果一個人根本不了解你，他如何值得你信賴呢?由此可以推出()。

　　A.只有信賴自己，才能信賴別人

　　B.不了解自己，就不會被任何人信賴

　　C.他充分了解你，所以他值得你信賴

　　D.充分了解自己，就可以獲得許多人的信賴

　　本題答案：B

　　本題解析：考查復(fù)言命題的推理規(guī)則。由“一個人只有先了解自己，才能了解別人”可知了解自己是了解別人的必要條件，而由“任何人也只信賴充分了解他的人”可知了解他人是被人信賴的必要條件，則題干中的邏輯關(guān)系可概括為：被人信賴一了解別人一了解自己。題干沒有提到信賴自己，因此A項不能推出;根據(jù)充分條件假言命題的推理規(guī)則，否定后件可以否定前件，則可推出B項;肯定后件不能肯定前件，C項和D項不能推出。

　　8、單項選擇題 科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是()

　　A.哥白尼

　　B.牛頓

　　C.拉瓦錫

　　D.愛迪生

　　本題答案：C

　　本題解析：1777年，法國拉瓦錫提出燃燒的氧化學(xué)說，并正式確立質(zhì)量守恒定律。