2019年教師資格考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬試卷（二）

　　一、單選題((每小題1分，共29分。每小題有且只有一個(gè)正確項(xiàng)。))

　　1. 張衡是我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家,下圖是張衡發(fā)明的儀器,它的用途是()。

　　A.進(jìn)行演示天體運(yùn)動(dòng)

　　B.測(cè)量驗(yàn)算歷法

　　C.檢測(cè)地震發(fā)生的方向

　　D.輔助進(jìn)行數(shù)學(xué)驗(yàn)算

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　　2.多瑙河是歐洲第二長河,發(fā)源于德國西南部,自西向東流,注人黑海,流經(jīng)10個(gè)國家,是世界上干流流經(jīng)國家最多的河流。多瑙河未流經(jīng)()。

　　A.奧地利

　　B.匈牙利

　　C.烏克蘭

　　D.俄羅斯

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　　二、材料分析題((根據(jù)題干回答問題。))

　　1.材料: 古文的寫作講氣,詞句的短長與聲調(diào)的高下,說話時(shí)的婉轉(zhuǎn)或激昂,都是由氣勢(shì)決定的。這個(gè)氣勢(shì)里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣勢(shì)決定言之短長與聲之高下;讀者則從言之短長與聲之高下中去求氣,得到了氣,就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情,這就是因聲求氣。就作者來說,他在寫作時(shí),不是考慮什么手法,而是考慮怎樣把意思表達(dá)清楚,表達(dá)正確,怎樣把感情表達(dá)出來。手法是從聲情的變化中自然形成的。不是學(xué)會(huì)了種種手法,才讓自己的情意去湊合各種手法。一湊合就成了做作,就寫不好文章了。要達(dá)到前人寫作的境界,就要學(xué)通他們下筆的精妙處;要懂得他們寫作是本于準(zhǔn)確地表達(dá)情意的自然流露,而不是有意做作。這樣,到自己寫作時(shí),才能本著自己的情意,透過氣勢(shì)來表達(dá)聲情,在表達(dá)不同的聲情中自然形成各種不同的藝術(shù)手法。因聲求氣不光是會(huì)讀出文章的聲情來,還要求能長久熟讀。這樣讀,當(dāng)然是讀經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名篇;這樣讀,也是提高閱讀能力的最簡(jiǎn)便方法。由于熟讀,接觸書里的詞匯時(shí),不是孤立的,而是連同整個(gè)句子一起記熟的。這樣,省對(duì)這個(gè)詞完全懂得時(shí),就對(duì)這個(gè)詞在不同句子里的.意義變化,以及在不同句子里的不同用法都懂了。自己在寫作時(shí),可使之用得合乎法則。因聲求氣,就是透過熟讀來學(xué)習(xí)寫作的一種方法。 (摘自周振甫《文章例話(節(jié)選)》) 問題: (1)在古文寫作過程中“因聲求氣”應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪兩個(gè)方面?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要說明。 (2)文章認(rèn)為應(yīng)如何通過讀書來提升寫作能力?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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　　2.材料: 一般人常常以為對(duì)任何問題不求甚解都是不好的,其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食�！比藗兺�往只抓住他說的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。而讀書的要訣,全在于會(huì)意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí),不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書中的道理,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解,所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來,陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)到了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外,還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。在讀書不求甚解方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”�？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問題更全面。 當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。而對(duì)那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。 (摘自鄧拓《不求甚解》有刪改) 問題: (1)“不求甚解”包括哪兩個(gè)層面的含義?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要說明。 (2)文章認(rèn)為正確的讀書方法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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　　寫作題()

　　1.閱讀下面材料,按照要求作文。蘇軾《題西林詩中有‘‘橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”之句,從不同的角度觀察廬山看到了不同的景象。在我們生活、工作、學(xué)習(xí)也是如此。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求: 角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;不少于800字。

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