1.以下中國(guó)歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序,完全正確的是( )。
A.牧野之戰(zhàn)——長(zhǎng)平之戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)——淝水之戰(zhàn)
B.陳勝吳廣起義——黃巾起義——李自成起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
C.諸葛亮七擒孟獲——陳湯平定匈奴——鄭成功收復(fù)臺(tái)灣——鄭和下西洋
D.安史之亂——八王之亂一一玄武門之變——土木堡之變
【參考答案】AB
【導(dǎo)師點(diǎn)睛】牧野之戰(zhàn)發(fā)生于商周時(shí)期(公元前1046年);長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前262年);赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于三國(guó)時(shí)期(公元208年);淝水之戰(zhàn)發(fā)生于南北朝時(shí)期(公元383年左右)。大澤鄉(xiāng)起義(陳勝吳廣起義)發(fā)生在公元前209年,是秦末農(nóng)民起義;黃巾起義發(fā)生在公元184年,漢末農(nóng)民起義;李自成起義是明末的農(nóng)民起義;太平天國(guó)是中國(guó)清朝后期,由洪秀全(稱號(hào)“天王”)所建立的政權(quán),前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。
2.下面不屬于“四書”的是( )。
A.《大學(xué)》
B.《春秋》
C.《孟子》
D.《左傳》
【參考答案】BD
【導(dǎo)師點(diǎn)睛】四書是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。
3.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是( )。
A.趙云保護(hù)著麋夫人、阿斗突圍,好不容易脫離危險(xiǎn),曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說受了重傷的麋夫人抱著阿斗上馬,自己步行護(hù)衛(wèi)。但為了讓趙云全力保護(hù)劉備的骨肉,麋夫人把阿斗交給趙云,就拔劍自殺了。(《三國(guó)演義》)
B.吳蓀甫雄心勃勃,總想擴(kuò)大自己的事業(yè)。他和幾個(gè)朋友組建了益中信托公司,以較低的價(jià)格收購(gòu)了幾個(gè)小廠,并準(zhǔn)備加以擴(kuò)充。他希望自己生產(chǎn)的燈泡、肥皂等日用品將來能銷往鄉(xiāng)村。(《子夜》)
C.高老太爺?shù)牟∫恢辈灰姾,高家便求助于神的幫助,拜菩薩、祭天之后,便是捉鬼。捉了高老太爺病房里的鬼,還要提高公館所有房間的鬼。捉鬼捉到覺慧的房間時(shí),覺慧卻緊閉房門,將巫師等人擋在了門外。(《家》)
D.老葛朗臺(tái)的葡萄園這一年收成非常好,他十分高興,于是從太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服,送給了一直為主人效忠的拿儂。這是老葛朗臺(tái)送給拿儂的許多禮物中最貴重的一件。(《歐也妮?葛朗臺(tái)》)
【參考答案】AD
【導(dǎo)師點(diǎn)睛】A項(xiàng)中,“趙云保護(hù)著麇夫人、阿斗突圍,好不容易脫離危險(xiǎn)”和“就拔劍自殺了”錯(cuò),此情節(jié)應(yīng)為“麋夫人受了重傷,趙云五次請(qǐng)夫人上馬,夫人不肯,此時(shí)追兵又至,夫人棄阿斗于地,翻身投入枯井而死”。D項(xiàng)中,“挑了一件十分漂亮的衣服”和“送給拿儂的許多禮物”錯(cuò),老葛朗臺(tái)送的應(yīng)該是“舊懷表”,而且“二十多年了只送了這一件”,原文為“到葡萄園大豐收的1811年,那個(gè)收獲季節(jié)之辛苦,那是前所未有的,這時(shí)她為主人效忠已達(dá)20年之久,葛朗臺(tái)才決定送她一塊舊懷表,這是主人給她的唯一的禮物!
4.“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭!薄霸嵛矣诟呱街腺猓掖箨。大陸不可見兮,唯有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!天蒼蒼,野茫茫,山之上,國(guó)有殤!”余光中的《鄉(xiāng)愁》和于右任的《國(guó)殤》兩詩(shī)的主題是相近的,二者都表達(dá)了( )的情感。
A.親情
B.友情
C.鄉(xiāng)情
D.愛國(guó)情
【參考答案】CD
【導(dǎo)師點(diǎn)睛】余光中的《鄉(xiāng)愁》和于右任的《國(guó)殤》兩詩(shī)均表達(dá)了鄉(xiāng)情和愛國(guó)情的情感。
5.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項(xiàng)是( )。
A.郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅磐》和《女神之再生》,分別借用了我國(guó)女媧煉石補(bǔ)天和天方國(guó)古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生的神話材料
B.巴金的《家》寫了一個(gè)封建大家庭的歷史,寫它必然地走上崩潰的路,走到了它自己親手掘成的墓穴。其中寫了一個(gè)幼稚而大膽的舊禮教的叛徒——覺慧
C.《三國(guó)演義》寫赤壁之戰(zhàn)中,曹操敗走華容道,脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡,突然大哭,說如果荀或在,決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無(wú)能
D.哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象,他贊美人類“是一件多么了不起的杰作!”“在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”
【參考答案】AC
【導(dǎo)師點(diǎn)睛】A項(xiàng)應(yīng)把“《鳳凰涅磐》”和“《女神之再生》”二者位置對(duì)調(diào),也可以把后面的兩個(gè)神話材料的位置對(duì)調(diào)過來;C項(xiàng)“荀或”錯(cuò),應(yīng)是“郭奉孝”,“這是曹操在痛罵諸謀士無(wú)能”錯(cuò),應(yīng)是委婉嘲笑諸謀士無(wú)能。
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