2017小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》章節(jié)題：文化常識(shí)

2017小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》章節(jié)題：文化常識(shí)

　　1.我國(guó)農(nóng)歷以干支紀(jì)年。公元2015年是農(nóng)歷乙未年，據(jù)此推算，公元2016年應(yīng)該是(　　)。

　　A.甲午年

　　B.戊戌年

　　C.丙申年

　　D.丁申年

　　2.“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無(wú)眠;舉金樽，對(duì)玉闕，瑞雪似舞翩;家為天，人如仙，快樂走人間;眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節(jié)流行的祝福短信，其中的“豬”、“鼠”與農(nóng)歷紀(jì)年相配。

　　這源自(　　)。

　　A.中國(guó)古代的神話傳說(shuō)

　　B.中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明

　　C.中國(guó)原始的圖騰崇拜

　　D.中國(guó)原始的自然崇拜

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　　3.最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制定，應(yīng)歸功于(　　)。

　　A.漢武帝

　　B.僧一行

　　C.沈括

　　D.郭守敬

　　4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉;谷雨后，種瓜豆”。下列關(guān)于這些諺語(yǔ)的說(shuō)法正確的是(　　)。

　　①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個(gè)節(jié)氣

　�、诙�十四節(jié)氣是北宋沈括制定的

　　③這些說(shuō)法沒有任何科學(xué)性可言

　�、苓@些諺語(yǔ)是我國(guó)古代農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

　　A.①②④

　　B.②③

　　C.①④

　　D.②③④

　　5.姜夔《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)……予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也�！边@首詞中“淳熙丙申至日”理解正確的是(　　)。

　　A.“淳熙”“丙申”都是宋代皇帝年號(hào)

　　B.“淳熙”“丙申”“至日”都是干支紀(jì)年法

　　C.“淳熙”是干支紀(jì)年，“丙申”是皇帝年號(hào)，“至日”是用二十四節(jié)氣中“冬至”來(lái)紀(jì)日

　　D.“淳熙”是南宋皇帝年號(hào)，“丙申”是丙申年，這是帝王年號(hào)和干支兼用的紀(jì)年法，“至日”是冬至這一天

　　6.下列對(duì)于古代稱謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　)。

　　A.閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱

　　B.足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間尊敬的稱呼

　　C.內(nèi)子用于丈夫?qū)�別人稱自己的妻子

　　D.“舍”用于對(duì)別人稱自己的輩分低的或同輩年紀(jì)小的親屬

　　7.在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱”、“謙稱”、“雅稱”、“婉稱”等書面語(yǔ)，下面屬于對(duì)他人母親雅稱的是(　　)。

　　A.椿萱

　　B.萱堂

　　C.泰山、泰水

　　D.巾幗

　　8.下列有關(guān)書信禮貌用語(yǔ)的表述不正確的是(　　)。

　　A.給同學(xué)書信的祝頌語(yǔ)可用：即頌文祺、順頌臺(tái)安、恭候刻安

　　B.給師長(zhǎng)書信的祝頌語(yǔ)可用：敬請(qǐng)教安、敬請(qǐng)教祺、敬頌海安

　　C.給父母書信的祝頌語(yǔ)可用：恭請(qǐng)福安、叩請(qǐng)金安、敬叩裎安

　　D.給長(zhǎng)輩書信末在署名后可加上叩稟、謹(jǐn)啟、拜上等啟稟詞

　　9.在我國(guó)古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬;號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。下列選項(xiàng)中屬于“號(hào)”的是(　　)。

　　A.李太白

　　B.杜子美

　　C.蘇軾

　　D.青蓮居士

　　10.我國(guó)古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇到相同的字時(shí)，必須改用其他字。下列各項(xiàng)屬于這種情況的是(　　)。

　　A.漢初改“相邦”為“相國(guó)”

　　B.唐初改“內(nèi)史省”為“中書省”

　　C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”

　　D.明初改“大都”為“北平”