1、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,你怎樣理解?
【參考答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望,是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命,“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)。
“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主,教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事,讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展,促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展,建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程,真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)、發(fā)展自我的主任!耙磺袨榱藢W(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”,切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。
2、激勵(lì)與批評(píng)都是一種教育手段,你傾向用那一種?
【參考答案】(1)激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段,但是起到的效果是不同的,所以用再的地方也應(yīng)該是不同的,不能一味的激勵(lì),這樣會(huì)使學(xué)生驕傲,不能一味的批評(píng),這樣會(huì)是學(xué)生的自尊心受打擊。
(2)總的來(lái)說(shuō)教育還是應(yīng)該以激勵(lì)為主,但必要的時(shí)候批評(píng)也不失為一種好手段。因地制宜,因材施教,激勵(lì)為主。批評(píng)為輔,二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好,要清楚什么時(shí)候該批評(píng),什么時(shí)候該激勵(lì),激勵(lì)要以什么方式較合適。
(3)表?yè)P(yáng)是正面激勵(lì),要適度,要公正,要深入,批評(píng)是負(fù)面激勵(lì),是一種高難度教育手段,要以尊重為前提基礎(chǔ),態(tài)度誠(chéng)懇,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤為最終目的,切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。
(4)當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女較多,他們多是溫室的花朵,因此我更傾向激勵(lì)這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析,沒(méi)必要事事鼓勵(lì),學(xué)生沒(méi)我們想象那么脆弱,過(guò)多習(xí)慣的“鼓勵(lì)”會(huì)失去鼓勵(lì)的意義。
3、“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎?
【參考答案】贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視,能有所作為,哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很差,教師要敢于放手,讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用,體驗(yàn)成功的快感,激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,放手讓學(xué)生自己管理自己,并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能,鍛煉他們的能力,讓他們?cè)谶@個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存本領(lǐng),讓他們?cè)诎嗉?jí)這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。
4、許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服,除了整齊外,還有別的意義嗎?
【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義: 第一,校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會(huì)其他人,因而有了學(xué)生自身的約束力,如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌,這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用,一種象征的作用,對(duì)他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三,校服還可以減輕家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服,利于規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。
5、外國(guó)的一個(gè)教育家說(shuō)過(guò)“要認(rèn)識(shí)學(xué)生,要學(xué)習(xí)學(xué)生”,對(duì)這種說(shuō)法你如何看?
【參考答案】隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財(cái)富的過(guò)程,離開(kāi)了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的,主動(dòng)的內(nèi)化過(guò)程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的
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