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2016中學(xué)教師資格證《教育知識能力》備考習(xí)題(3)

來源:考試網(wǎng)  [ 2016年02月11日 ]  【

  1.人類最早的教學(xué)手段是(  )

  A.文字材料

  B.口耳相傳

  C.直觀教具

  D.黑板加板凳

  2.“教育”一詞最早見于(  )中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

  A.《論語》

  B.《孟子•盡心下》

  C.《孟子•盡心上》

  D.《大學(xué)》

  3.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的(  )

  A.正向功能

  B.負(fù)向功能

  C.社會發(fā)展功能

  D.隱性功能

  4.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度是(  )

  A.終身教育

  B.普通教育

  C.職業(yè)教育

  D.義務(wù)教育

  5.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是(  )教育思想的代表人物。

  A.個(gè)性全面和諧發(fā)展

  B.實(shí)用主義

  C.人本化

  D.終身教育

  6.“我們?nèi)粘K姷娜酥,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是由他們的教育所決定的。人之所以千差萬別,便是由于教育之故。”下列關(guān)于這段著名言論的提出者的觀點(diǎn)正確的是(  )

  A.提出了“白板說”

  B.批判紳士教育論

  C.認(rèn)為人的觀念是生來就有的

  D.著有《愛彌兒》一書

  7.樊遲請學(xué)稼,子日:“吾不如老農(nóng)!闭垖W(xué)為圃,日:“吾不如老圃!狈t出。子日:“小人哉,樊須也!上好禮,而民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?”這反映了古代教育(  )

  A.具有鮮明的階級性

  B.具有鮮明的等級性

  C.脫離生產(chǎn)勞動

  D.形式簡單

  8.“以僧為師”“以吏為師”是古代(  )教育的一大特征。

  A.印度

  B.中國

  C.巴比倫

  D.埃及

  9.作為一種培養(yǎng)人的社會活動,教育有其自身的規(guī)律,在特定的時(shí)期,教育存在“超前”或“滯后”的現(xiàn)象。這說明教育具有(  )

  A.永恒性

  B.民族性

  C.相對獨(dú)立性

  D.歷史性

  10.(  )強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

  A.古代雅典教育

  B.古代斯巴達(dá)教育

  C.古代埃及教育

  D.古代印度教育

  參考答案:

  1.B【解析】教學(xué)方法和教學(xué)手段都隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步而改變,從口耳相傳,到面對面交流,再到多媒體和互聯(lián)網(wǎng)支持的教學(xué)。

  2.C【解析】“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》,孟子是將“教”和“育”連起來使用的第一人。

  3.B【解析】教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用,題干闡述的是標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的消極影響和作用,體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能。

  4.A【解析】教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。

  5.A【解析】蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想,他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。

  6.A【解析】這段著名的言論出自洛克,他反對天賦觀念,提出了“白板說”;他認(rèn)為教育的目的就是培養(yǎng)紳士,而這種培養(yǎng)只能通過家庭教育,由此提出了“紳士教育論”;他的代表作是《教育漫話》!稅蹚泝骸肥潜R梭的代表作。因此,B、C、D項(xiàng)的說法是不正確的。

  7.C【解析】題干的描述體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)。

  8.D【解析】古代埃及開設(shè)有職官學(xué)校和文士學(xué)校,強(qiáng)調(diào)“以僧為師”和“以吏為師”。

  9.C【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育的相對獨(dú)立性。

  10.A【解析】古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育。

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