參考答案：一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程包括實(shí)踐到認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐兩次飛躍，其中，認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的飛躍具有更重要的意義。這是因?yàn)椋?
（1）理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，單靠理論本身是達(dá)不到目的的。正確的理論能夠揭示事物發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢，為實(shí)踐指明方向和道路，提高人們改造世界的自覺性，避免盲目性。所以，理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐，把理論轉(zhuǎn)化為群眾的行動(dòng)，理論才能轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焓澜绲膹?qiáng)大的物質(zhì)力量。
（2）理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能獲得檢驗(yàn)和發(fā)展。人們?cè)趯?shí)踐中得到的理性認(rèn)識(shí)是否正確，是否是真理，或者具有多少真理性，理性認(rèn)識(shí)本身是無法解決的。只有把理論應(yīng)用于實(shí)踐，看它是否達(dá)到預(yù)期的目的，才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確。只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，正確的認(rèn)識(shí)才能得到證實(shí)，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)才能得到糾正，不完全的認(rèn)識(shí)才能得到補(bǔ)充。即使正確的認(rèn)識(shí)，也只有回到實(shí)踐中去，不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)，才能得到發(fā)展。

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