問答題材料：
 粉絲與知音
 余光中

“粉絲”來自英文的fan，源出fanatic，乃其縮寫，但經(jīng)瘦身之后，脫胎換骨，變得輕靈多了。更可愛的是，當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人，福至心靈，神來之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過來，好用多了。單用“粉”字，不但突兀，而且表現(xiàn)不出那種從者如云、紛至沓來的聲勢�！胺劢z”當(dāng)然是多數(shù)，只有三五人甚至三五十人，怎能叫作fans？對偶像當(dāng)然是說，“我是你的粉絲”，怎么能說，“我是你的粉”呢？粉，極言其細(xì)而輕，積少成多，飄忽無定。絲，極言其雖細(xì)卻長，糾纏而善攀附，所以欲理還亂。

與粉絲相對的，是知音。粉絲是為成名錦上添花；知音是為寂寞雪中送炭。杜甫盡管說過，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。

知音的出現(xiàn)，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說作家，母子兩人很不和諧，而歌德很早就告訴這位母親，說她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年，生前與他爭雄的本約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。

知音與粉絲都可愛，但知音多高士，總是獨(dú)來獨(dú)往，欣然會心，掩卷默想。知音的信念來自深刻的體會，充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神，并不需要“現(xiàn)場”，因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?

粉絲則不然。這種高速流動的族群必須有一個現(xiàn)場，更因人多而激動，擁擠而歇斯底里，群情不斷加溫，只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰。

“知音”一詞始于春秋：楚國的俞伯牙善于彈琴，唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后，伯牙恨世無知音，乃碎琴絕弦，終身不再操鼓�！墩撜Z》說：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也！’”這么看來，孔子真可謂知音了，但是竟然三月不知肉味，豈不成了所說的“發(fā)燒友”了？孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂迷粉絲，不妨引圣人為知音，去翻翻《論語》第七章《述而》吧。

問題：
 （1）根據(jù)文章內(nèi)容，比較生活中粉絲與知音的不同。
 （2）作者既說孔子“真可謂知音了”，又說他“或許是最早的粉絲”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解？