類型:學(xué)習(xí)教育
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簡答題 閱讀作品片段,回答問題:
……我們在目前,還可以親見各式各樣的筵席,有燒烤,有翅席,有便飯,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓莩;有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子……所謂中國的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者,其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!
這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著,有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命!
(1)本片段從內(nèi)容上可分成幾個(gè)層次?哪個(gè)層次是論點(diǎn)?論點(diǎn)所提出的實(shí)質(zhì)問題是什么?
(2)在本片段中,魯迅把中國歷史和文明概括為“人肉的筵席”,這里運(yùn)用了什么修辭方法?
(3)本片段揭示了舊中國怎樣的社會(huì)本質(zhì)?
(4)本片段在說理論事上運(yùn)用了哪些修辭方法?
(5)在本片段結(jié)尾處,魯迅讓青年牢記自己的使命,其意圖是什么?
……我們在目前,還可以親見各式各樣的筵席,有燒烤,有翅席,有便飯,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓莩;有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子……所謂中國的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者,其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!
這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著,有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命!
(1)本片段從內(nèi)容上可分成幾個(gè)層次?哪個(gè)層次是論點(diǎn)?論點(diǎn)所提出的實(shí)質(zhì)問題是什么?
(2)在本片段中,魯迅把中國歷史和文明概括為“人肉的筵席”,這里運(yùn)用了什么修辭方法?
(3)本片段揭示了舊中國怎樣的社會(huì)本質(zhì)?
(4)本片段在說理論事上運(yùn)用了哪些修辭方法?
(5)在本片段結(jié)尾處,魯迅讓青年牢記自己的使命,其意圖是什么?
參考答案:(1)本片段大致可分為三層。第一層,到“所謂中國文明者”之前,主要是揭示舊中國的社會(huì)現(xiàn)狀。從“所謂中國文明者”至“此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒”為第二層。第二層是揭示中國固有文明的實(shí)質(zhì)。第三層是最后一段。第二層次是論點(diǎn)。論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是揭露“人吃人”的本質(zhì)。
(2)比喻。
(3)中國是一個(gè)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的“人吃人”的社會(huì)。
(4)比喻、排比等。
(5)要?jiǎng)?chuàng)建第三樣時(shí)代,就必須“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”,即要反對(duì)帝國主義和封建主義。
答案解析:
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