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在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心,”的觀點之爭

來源:焚題庫   [2021年3月30日] 【

類型:學(xué)習(xí)教育

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    簡答題 在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心,”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一”的規(guī)律加以分析論述。

    參考答案:(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。
    (2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識活動。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。
    (3)“以書本為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗,而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機(jī)地結(jié)合起來。

    答案解析:

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