類型:學(xué)習(xí)教育
題目總量:200萬(wàn)+
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簡(jiǎn)答題 閱讀下面一段課文,回答下列問題:
有問之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”
(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。
孳:
天:
爪:
離:
(2)將“順木之天,以致其性”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并說明這句話的含義。
(3)將“其蒔也若子,其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并說明這句話說明了什么道理?
(4)將“故不我若也”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(5)郭橐駝所說的“植木之性”是什么?
(6)郭橐駝能不能真的使樹“碩茂”、“早而蕃之”?
有問之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”
(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。
孳:
天:
爪:
離:
(2)將“順木之天,以致其性”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并說明這句話的含義。
(3)將“其蒔也若子,其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并說明這句話說明了什么道理?
(4)將“故不我若也”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(5)郭橐駝所說的“植木之性”是什么?
(6)郭橐駝能不能真的使樹“碩茂”、“早而蕃之”?
參考答案:(1)孳:繁殖得多。天:樹木生長(zhǎng)的自然規(guī)律。爪:用指甲抓破。離:被破壞。(2)順著樹木的天性,使它的本性能夠得到充分發(fā)展罷了。
這句話揭示了郭橐駝的種樹之道。
(3)栽種時(shí)要像養(yǎng)育自己子女一樣,種完之后,放到那里就如同扔掉一樣。
這句話是郭橐駝所說的樹之天性:“其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣!
(4)所以比不上我啊。
(5)凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
(6)吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。
答案解析:
相關(guān)知識(shí):十九、種樹郭橐駝傳
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